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乡土中国法治的概念(精选9篇)

日期:2023-10-8 03:34 阅读:

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乡土中国法治的概念(9篇)
序号 资料标题 下载地址
1 统编高中语文必修上册《乡土中国 再论文字下乡》:从时空格局上看有语言而无文字的中国基层社会 下载
2 第10课 当代中国的法治与精神文明建设 练习(解析版) 下载
3 第8课 中国古代的法治与教化 导学案(无答案) 下载
4 第8课 中国古代的法治与教化 学案 下载
5 第8课 中国古代的法治与教化 同步练习 (含答案) 下载
6 第10课 当代中国的法治与精神文明建设 课件 下载
7 选择性必修1第8课 中国古代的法治与教化(课件+教案) 下载
8 第10课 当代中国的法治与精神文明建设 学案(表格式) 下载
9 第10课 当代中国的法治与精神文明建设 教案(表格式) 下载

篇1:统编高中语文必修上册《乡土中国 再论文字下乡》:从时空格局上看有语言而无文字的中国基层社会

统编高中语文必修上册《乡土中国 再论文字下乡》:从时空格局上看有语言而无文字的中国基层社会资料可供全国地区适用。
大致详情:【名著细读】《乡土中国 再论文字下乡》:从时空格局上看有语言而无文字的中国基层社会 ?【作品简介】 《乡土中国》是社会学著作,由我国著名的社会学家费孝通所著。二十世纪四十年代,费孝通先生在西南联大和云南大学任教,当时他开设了“乡村社会学”课程,为了让学生更好地理解中国的乡村社会,费孝通先生自己撰写讲义。《乡土中国》即根据讲义内容辑录而成,于1948年首次出版。全书共14篇,涉及中国基层社会的方方面面,作者用通俗、简洁的语言对中国基层社会的主要特征进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。《再论文字下乡》选自第三章,承接第二章内容,对乡土社会中的文字生态作进一步论述,从时间格局上分析了...
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篇2:第10课 当代中国的法治与精神文明建设 练习(解析版)

第10课 当代中国的法治与精神文明建设 练习(解析版)资料可供全国地区适用。
大致详情:《当代中国的法治与精神文明建设》基础练习一、选择题1. 1954 年第一届全国人大正式颁布《中华人民共和国宪法》,体现了人民民主和社会主义的原则;1982 年,全国人大通过了修订的《中华人民共和国宪法》,逐步形成以宪法为核心的中国特色的社会主义法律体系。这两部宪法的颁布和修订(  )A. 反映了社会主要矛盾的变化 B. 改变了国家的基本法律架构C. 适应了当时经济建设的需要 D. 标志社会主义法治国家建立2. 1979 年以来,全国人大及其常委会重视立法工作。截至七届全国人大共制定了 138 部法律,对 10 部法律进行了修改,包括有关国家机构的法...
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篇3:第8课 中国古代的法治与教化 导学案(无答案)

第8课 中国古代的法治与教化 导学案(无答案)资料可供全国地区适用。
大致详情:第8课 中国古代的法治与教化导学案【课标要求】1.知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论;2.知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。【重点难点】重点:先秦成文法的出现和德治与法治思想之争难点:法律与教化的关系【概念梳理】法律:统治阶级为了实现统治并管理国家的目的,经过一定立法程序,所颁布的基本法律和普通法律。法律是统治阶级意志的体现,国家的统治工具,着眼于防范和惩处。教化:教育感化,指儒家所提倡的以教导者为核心,以自己的行动感化别人。教化的目的是形成好的社会民风。教化是社会治理的重要工具,着眼于教育和引导。法治:先秦时期法家的政...
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篇4:第8课 中国古代的法治与教化 学案

第8课 中国古代的法治与教化 学案资料可供全国地区适用。
大致详情:第8课 中国古代的法治与教化一、学习目标1.知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论。2.了解自西汉其历代王朝法律与教化并用的统治手段。二、时空定位三、走进教材1.背景(1)西周统治者为维护社会等级秩序,建立了以宗法为核心的礼制,提出“ ”的思想。(2)东周时期,王室衰微,礼崩乐坏。(3)诸侯国君纷纷寻找治国新思想,影响最大的是儒家的 思想与法家的 思想。(4)战国法家思想形成之前,统治者已经使用法律来治理国家。①《左传》记载,夏朝有《禹刑》,商朝有《汤刑》,周朝有《九刑》,表明早期国家可能已经有了法律。②郑国的...
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篇5:第8课 中国古代的法治与教化 同步练习 (含答案)

第8课 中国古代的法治与教化 同步练习 (含答案)资料可供全国地区适用。
大致详情:第8课 中国古代的法治与教化一、单选题1.《尚书》中周王告诫后人“人无于水监(镜鉴),当于民监”“惟王子子孙孙永保民”;出土文物清华简中有“民心惟本”的记载。材料反映的思想是( )A.君权神授 B.民本思想 C.天人感应 D.德主刑辅2.《礼记·王制》云:“……凡居民材,必因天地寒暖燥湿,广谷大川异制,民生其间者异俗……”,西周封建着眼于天、地、人,尊“地之义”“民之行”“修其教,不易其俗;齐其政,不易其宜”,以求“藏天下于地方、由地方以见天下”。据此可知,西周封建( )A.建立了以宗法为核心的礼制 B.源于自然风土民情的不同C.以神权政治为核心治理国家 D.蕴含“敬天...
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篇6:第10课 当代中国的法治与精神文明建设 课件

第10课 当代中国的法治与精神文明建设 课件资料可供全国地区适用。
大致详情:(共38张PPT)当代中国的法治与精神文明建设法律与教化第三单元第十课课程标准:了解当代中国的法制建设和精神文明建设成就。概念释读法制:是法律制度的简称。法治:是一种与人治相对应的治理社会的理论、原则、理念和方法,用法律科学管理。两者关系:法制是法治的基础和前提条件,要实行法治必须具有完备的法制;法治是法制的立足点和归宿,法制的发展前途必然是最终实现法治。目录一二社会主义精神文明建设新中国的法治建设进程一新中国的法治建设进程学习目标1.结合图片,阅读教材54页导言内容,梳理建国初新中国法治建设进程。1949年中国人民政治协商会议第一届全体会议,通过了《中国...
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篇7:选择性必修1第8课 中国古代的法治与教化(课件+教案)

选择性必修1第8课 中国古代的法治与教化(课件+教案)资料可供全国地区适用。
大致详情:中国古代的法治与教化 教学设计课前分析课程标准 知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论;知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。教材分析 作为法律与教化的开篇,本课讲述了中国古代法律的起源与发展过程,展现了礼治与法治的纷争和融合之路。 本课以时间为顺序,以法治和礼教两种社会治理手段的选择为线索,阐述了从先秦到隋唐、再到宋元明清时期的基本发展历程,课程内容与中国古代思想发展历程密切关联。学情分析 学生经过对《中国历史纲要》的学习,对中国古代社会各个时期的背景有了一定的了解,但是对古代社会法治和礼制的发展过程了解较少,特别是不理解古代社会“礼”与...
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篇8:第10课 当代中国的法治与精神文明建设 学案(表格式)

第10课 当代中国的法治与精神文明建设 学案(表格式)资料可供全国地区适用。
大致详情:第10课 当代中国的法治与精神文明建设☆课标要求了解当代中国的法制建设和精神文明建设成就。☆基础落实(一)学习活动一:梳理中国古代的民族关系朝代 民族管理机构/政策中央机构/政策 边疆机构/ 政策商 宾周 小行人秦 典客 典属国 北面 北逐匈奴、修筑长城南面 南抚夷、越,在今天的两广地区设南海郡、桂林郡、象郡等。汉 大鸿胪 北面 ⑴汉初,朝廷对北方的匈奴采取和亲政策; ⑵汉武帝时期,国力强盛,卫青、霍去病三次出击匈奴,取得大胜; ⑶东汉初,匈奴分裂为南北两部,南匈奴内迁,逐渐汉化。89年,窦宪出击北匈奴,取胜后刻铭燕然山。北匈奴数败之后,西迁远方西面 ⑴西汉在河西走廊设...
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篇9:第10课 当代中国的法治与精神文明建设 教案(表格式)

第10课 当代中国的法治与精神文明建设 教案(表格式)资料可供全国地区适用。
大致详情:《第10课当代中国的法治和精神文明建设》教学设计教学指导思想与理论依据本课秉承立德树人的教学理念,通过梳理时间脉络,利用史料创设历史情境,引导学生学习当代中国的法治建设和精神文明建设成果的相关史实。新课程改革注重培养学生的核心素养,因此在本课的教学中,通过创设历史情境将教材浓缩的结论转化为学生能理解的形式,并补充相关文字、图片等,引导学生感悟法治、道德与现实生活的关系,强化学生的情感认知,敬畏法律,形成社会主义核心价值观,逐步引导学生树立社会责任感和历史使命感,培养学生的爱国主义情感和家国情怀。教学背景分析课题及教学内容分析本课是历史选择性必修一《国家制度与社会治理》第三单元 “法律与...
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