篇1：【新课标·备课先锋】第22课《礼记》二则 大道之行也 课件+教案+素材【新课标·备课先锋】第22课《礼记》二则 大道之行也 课件+教案+素材资料可供全国地区适用。
大致详情：中小学教育资源及组卷应用平台第22课《礼记》二则 大道之行也 教学设计【教学目标与核心素养】教学目标：1.反复诵读，读准字音，培养文言语感。2.借助注释理解文章大意，积累文中重点实词的含义和虚词的用法。3.分析文章的论证思路，理解文章的中心论点。4.引导学生把握“大同”社会的基本特征。核心素养：文化自信：通过学习《大道之行也》继承和弘扬中华优秀传统文化，领悟古人所追求的理想社会的实质，培养高尚的道德情操。语言运用：反复诵读，读准字音，积累常用文言词语，培养文言语感。思维能力：在读懂文意的基础上理清课文层次，把握大同社会的基本特征。审美创造：感知文言文语言的魅力，涵养高雅...
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    篇2：22 《礼记》二则《虽有嘉肴》同步练习（含答案）22 《礼记》二则《虽有嘉肴》同步练习（含答案）资料可供全国地区适用。
大致详情：中小学教育资源及组卷应用平台八年级下册《虽有嘉肴》同步习题A卷、基础知识（80分）文学常识（7分）本文节选自《 》，又名《 》， 家经典著作之一，秦汉以前各种 论著的选集，共 篇。《学记》是《 》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部 的专著。二、课下注释默写（6分）①【旨】 ②【至道】③【困】...
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   篇3：22 《礼记》二则《大道之行也》同步练习（含答案）22 《礼记》二则《大道之行也》同步练习（含答案）资料可供全国地区适用。
大致详情：中小学教育资源及组卷应用平台《大道之行也》同步练习班级________姓名________学号____一、基础达标（30分）1.根据课文内容默写。（8分）（1）__________________，不必藏于己；__________________，不必为己。（《大道之行也》）（2）是故谋闭而不兴，__________________，__________________。是谓大同。（《大道之行也》）（3）点出“大同”社会纲领的句子是：大道之行也，天下为公。__________________，__________________。（4）孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及...
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    篇4：22.《礼记》二则 课件(共34张PPT)22.《礼记》二则 课件(共34张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共34张PPT)义务教育教科书（部编版）语文/八年级下册22.《礼记》二则虽有嘉肴《礼记》，又名《小戴礼记，儒家经典著作之一，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉经学家戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》和《周礼》《仪礼》合称“三礼”。自主探究——预习与交流1.文学常识《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。自主探究...
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    篇5：22 《礼记》二则《虽有嘉肴》同步练习（含答案）22 《礼记》二则《虽有嘉肴》同步练习（含答案）资料可供全国地区适用。
大致详情：中小学教育资源及组卷应用平台22《虽有嘉肴》同步练习班级_________姓名_________学号____一、基础知识(30分)1.文学常识：《虽有嘉肴》选自《礼记正义》，《礼记》是战国至秦汉间_________家论著，相传是西汉经学家_________（填人名）编纂的。(2分)2.根据课文内容填空。(6分)(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；_________________，_________，_________________。(2)《虽有佳肴》中，揭示教与学互相促进的道理的句子：_________________。 (3)《虽有佳肴》中，说明学习和教学之后...
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   篇6：22 《礼记》二则《虽有佳肴》课件（共28张PPT）22 《礼记》二则《虽有佳肴》课件（共28张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共28张PPT)新课导入半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。 今天，就让我们亲近《礼记》中的《学记》，探寻其独特之美，领悟其为学之道。虽有佳肴—礼记学习目标1、积累“至道”、“相长”、“困”、“学（ xiào ）”、“虽”等重点文言词汇，熟读并背诵课文。2、训练学生阅读浅近文言文的能力。3、引导学生理解教学相长的道...
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   篇7：22《礼记二则：虽有佳肴》课件(共28张PPT)22《礼记二则：虽有佳肴》课件(共28张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共28张PPT)《礼记》虽有嘉肴【学习目标】1、了解《礼记》相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。2、准确翻译课文；学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理。半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言我们却很熟悉：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢……可见，《礼记》影响深广。今天让我们走进《礼记》，领悟为学之道。导入新课作者简介《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。戴圣，字次君，梁国睢阳（今河南商丘）人，西汉时期官员...
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     篇8：22《礼记》二则 教案22《礼记》二则 教案资料可供全国地区适用。
大致详情：22 《礼记》二则1.反复诵读，重点体会两篇短文的句式特点。2.初步理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。第1课时 《虽有佳肴》一、导入新课播放视频：古代礼仪展示“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”告诉我们一个真理：实践出真知。这条真理被历代人所认可，它出现在好多作品中，同样我们今天要学的《虽有嘉肴》也蕴含有这样的道理。二、教学新课目标导学一：读出节奏1.自读课文，划分节奏。虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”，其...
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  篇9：第22课《礼记二则》（课件）(共50张PPT）第22课《礼记二则》（课件）(共50张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共50张PPT)礼记二则虽有嘉肴大道之行也四书五经“四书”：《大学》《中庸》 《论语》《孟子》“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》礼 记《礼记》：又名《 》，是 至 时期 家论著的汇编，相传是 （朝代）的 编纂。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，有重要影响。《虽有嘉肴》出自《礼记· 》，《大道之行也》出自《礼记· 》小戴礼记战国秦汉儒西汉戴圣学记礼运《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，不仅...
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     篇10：22 《礼记》二则 《大道之行也》课件（共30张PPT）22 《礼记》二则 《大道之行也》课件（共30张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共30张PPT)新课导入一个冬日，孔子参加鲁国的年终重大祭祀活动“蜡zhà祭”，祭祀结束后，他站在宗庙外的楼台上抬眼远望，有感于世风日下、人心不古的现实，描绘了他虽然没能见到，但却十分向往的理想社会——“天下为公”的大同社会。今天，我们就来学习这篇课文——《大道之行也》，让我们一同去感受感受。大道之行也—礼记学习目标1、掌握相关文言词语，翻译并背诵课文。2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。3、学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立为人类造福的远大理想。《礼记》，相传西汉梁国人戴圣对战国至秦汉间儒家论著加以辑录编纂而成...
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    篇11：22 《礼记》二则《虽有嘉肴》对比阅读 （含答案）22 《礼记》二则《虽有嘉肴》对比阅读 （含答案）资料可供全国地区适用。
大致详情：中小学教育资源及组卷应用平台《虽有嘉肴》对比阅读答案第一组答案：1.(1). 道理 (2). 反思 (3). 停止 (4). 凝结 2. （1）所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。（2）（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。 3.B 4.甲文侧重教和学的辩证关系,乙文侧重学习的意义及学习应有的态度.译文 :君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是...
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 篇12：22 《礼记》二则《大道之行》课件（部编五四版）（上海专用）22 《礼记》二则《大道之行》课件（部编五四版）（上海专用）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共16张PPT)大道之行也《礼记》 一、核心素养目标：1.语言建构与运用：积累常用文言词语和句式，背诵全文。2.思维发展与提升：理清本文说理方法，把握整句的句式特点和效果。3.审美鉴赏与创造：了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。4.文化传承与理解：使用网络搜索功能，查找相关资料，扩展对“大同”的认识。二、学习重点、难点：学习重点：借助注释、课后练习，初步理解文章大意，体会两篇短文的句式特点。学习难点：体悟“大同”社会的理想。读准字音选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（...
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    篇13：第22课 《礼记》二则 教案第22课 《礼记》二则 教案资料可供全国地区适用。
大致详情：第22课 《礼记》二则【导学目标】1．了解《礼记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。2．能对照注释翻译课文。3．了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。【课时计划】2课时 第一课时完成《虽有嘉肴》，第二课时完成《大道之行也》。第一课时 学习《虽有嘉肴》情景导入 生成问题半部《论语》治天下，一帖《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”，启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”，教育我们要有为国为民的情怀，等等。可见，《礼记》影...
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  篇14：22 《礼记》二则 虽有嘉肴 课件（共37张PPT）22 《礼记》二则 虽有嘉肴 课件（共37张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共37张PPT)虽有嘉肴还记得“四书五经”指的是什么吗？《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》四书：五经：虽有嘉肴——《礼记 学记》《礼记》又名《小戴礼记》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编。相传为西汉经学家戴圣编纂（zuǎn的）。《学记》是《礼记》中的一篇。《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。资料链接解读...
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    篇15：22 《礼记》二则之《虽有嘉肴》课件22 《礼记》二则之《虽有嘉肴》课件资料可供全国地区适用。
大致详情：(共32张PPT)四书：五经：除此之外你还有哪些？儒家经典知多少《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》22 《礼记》二则1.结合注释疏通文意；积累重点文言词语，背诵课文。（重点）2.体会两篇短文的句式特点，学习运用类比论证的方法论述观点。（难点）3.理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想，培养高尚的道德情操。（素养）学习目标《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类：关于礼乐的一...
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     篇16：22《礼记二则：大道之行也》课件(共38张PPT)22《礼记二则：大道之行也》课件(共38张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共38张PPT)大道之行也——《礼记》二则人教部编版八年级语文下册第六单元学习目标1.反复朗读，读准字音，正确断句，借助注释理解大意。2.归纳、整理重点字词；理解大意，准确翻译；争取当堂背诵。（重点）3.联系当今生活，理解“天下为公”和“大同社会”的思想意义。（难点）新课导入习总书记在十九大报告内容中说：“中国特色社会主义进入了新时代，是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代......”对美好社会的不懈追求，是人类社会发展的永恒主题。其实由陶渊明再上溯千年，我国就有了名字为“大同”的美好社会构想。那么，大同社会到底是一个怎样的社会？陶渊明...
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