篇1：22 《礼记》二则《大道之行》课件（部编五四版）（上海专用）22 《礼记》二则《大道之行》课件（部编五四版）（上海专用）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共16张PPT)大道之行也《礼记》 一、核心素养目标：1.语言建构与运用：积累常用文言词语和句式，背诵全文。2.思维发展与提升：理清本文说理方法，把握整句的句式特点和效果。3.审美鉴赏与创造：了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。4.文化传承与理解：使用网络搜索功能，查找相关资料，扩展对“大同”的认识。二、学习重点、难点：学习重点：借助注释、课后练习，初步理解文章大意，体会两篇短文的句式特点。学习难点：体悟“大同”社会的理想。读准字音选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（...
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    篇2：22 《礼记》二则《虽有佳肴》课件（共28张PPT）22 《礼记》二则《虽有佳肴》课件（共28张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共28张PPT)新课导入半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。 今天，就让我们亲近《礼记》中的《学记》，探寻其独特之美，领悟其为学之道。虽有佳肴—礼记学习目标1、积累“至道”、“相长”、“困”、“学（ xiào ）”、“虽”等重点文言词汇，熟读并背诵课文。2、训练学生阅读浅近文言文的能力。3、引导学生理解教学相长的道...
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  篇3：22 《礼记》二则 《大道之行也》课件（共30张PPT）22 《礼记》二则 《大道之行也》课件（共30张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共30张PPT)新课导入一个冬日，孔子参加鲁国的年终重大祭祀活动“蜡zhà祭”，祭祀结束后，他站在宗庙外的楼台上抬眼远望，有感于世风日下、人心不古的现实，描绘了他虽然没能见到，但却十分向往的理想社会——“天下为公”的大同社会。今天，我们就来学习这篇课文——《大道之行也》，让我们一同去感受感受。大道之行也—礼记学习目标1、掌握相关文言词语，翻译并背诵课文。2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。3、学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立为人类造福的远大理想。《礼记》，相传西汉梁国人戴圣对战国至秦汉间儒家论著加以辑录编纂而成...
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  篇4：第22课《礼记二则》（课件）(共50张PPT）第22课《礼记二则》（课件）(共50张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共50张PPT)礼记二则虽有嘉肴大道之行也四书五经“四书”：《大学》《中庸》 《论语》《孟子》“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》礼 记《礼记》：又名《 》，是 至 时期 家论著的汇编，相传是 （朝代）的 编纂。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，有重要影响。《虽有嘉肴》出自《礼记· 》，《大道之行也》出自《礼记· 》小戴礼记战国秦汉儒西汉戴圣学记礼运《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，不仅...
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   篇5：22 《礼记》二则 同步练习（pdf版含解析）22 《礼记》二则 同步练习（pdf版含解析）资料可供全国地区适用。
大致详情：第六单元22 《礼记》二则测试时间：30 分钟一、选择题1.下列加点字的注音有误的一项是（ ）A.虽有嘉肴．（yáo） 然后能自强．也（qiáng）B.故曰：教学相长．也（cháng） 不知其善．也（shàn）C.选贤与．能（jǔ） 废疾．者（jí）D.讲信修睦．（mù） 谋闭而不兴．（xīng）2.下列句子中，加点词语的解释有误的一项是（ ）A.教然后知困．（困惑）B.大．道．之行也，天下为公（儒家推崇的上古时代的政治制度）C.是．故．谋闭而不兴（因此）D.是谓大．同．（大家一样）3.选出下列句子中没有通假字的一项（ ）A.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。B....
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  篇6：【同步培优-课时训练】22《礼记》二则（pdf版，含答案）【同步培优-课时训练】22《礼记》二则（pdf版，含答案）资料可供全国地区适用。
大致详情：更指南宋王朝苟且偷安留下的耻辱印记。3.第⑥段开哲学家，道家学派的代表人物。(2)示例：相濡以沫，不头引用“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”两句诗，承上如相忘于江湖。赏析：原意是指泉水干了，鱼吐沫相互润启下。“郁孤台下清江水”一句承上，“凝目远跳”启下，引湿，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困难的出眼前所望之景。“中间多少行人泪”一句引出对南宋屈处境里，用微薄的力量互相帮助：有时不妨放弃执着，以全辱历史的回顾，点明辛弃疾作词的背景4.(1)南宋王新的自我迎接世界(3)儒家孔子孟子主张仁政宣扬性朝苟且偷安，辛弃疾力主抗金，却只能空怀报国志，啼嘘善19.示例一...
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 篇7：第22课《礼记二则——大道之行也》同步练习（含答案）第22课《礼记二则——大道之行也》同步练习（含答案）资料可供全国地区适用。
大致详情：《大道之行也》测试卷一、文学常识（每空1分，共12分）本文节选自 《礼记》 ， 儒家 （学派）经典著作之一，相传是 西汉 经学家 戴圣 编纂的，与《 仪礼》《 周礼 》合称“三礼”。二、根据提示，完成下列填空。（每空1分，共12分）1.点出“大同”社会纲领的句子是：大道之行也，天下为公。选贤与能 ， 讲信修睦 。2.使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 ，男有分，女有归 。3. 货恶其弃于地也 ，不必藏于己； 力恶其不出于身也 ，不必为己。4.孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”与之相近的语句是 故人不独亲其亲...
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 篇8：22《〈礼记〉二则》导学案（含答案）22《〈礼记〉二则》导学案（含答案）资料可供全国地区适用。
大致详情：《〈礼记〉二则》导学案【学习目标】1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。2、通过合作探究，了解《虽有嘉肴》的主题及孔子“大同”社会的思想意义。【学习重难点】：1.掌握相关文言词语。2.理解本文的主题【资料链接】：本文节选自《正义》（《礼记集解》）。《正义》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。学习《虽有嘉肴》【预习导学】：1、朗读课文不少于4遍，力争读熟。2、给下列横线字注音：嘉肴（ ）...
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  篇9：统编版语文八年级下册 《礼记》二则 大道之行也 说课稿统编版语文八年级下册 《礼记》二则 大道之行也 说课稿资料可供全国地区适用。
大致详情：《礼记》二则 大道之行也 说课稿一、说教材《大道之行也》是八年级下册第六单元《礼记》二则中的一篇。在本单元的课文中，大多讲述了博大情怀、积极向上的情操，而这篇文章,集中反映了我国古代人民对美好生活的向往和追求,通过学习，有助于培养学生分析文言文的能力，学习古人大胆追求理想的精神，激发学生树立远大的理想，做一个为人类造福的人。在七年级里，学生已学习了将近十篇文言文，还阅读了一些课外文言短文，学生对文言知识和学习文言文方法有了一定的认识。根据以上特点，我将这节课的教学目标确定为：1、积累一些文言字词。2.能流利地朗读课文，理解课文内容，把握“大同”社会基本特征；3、联系实际，逐步培养学...
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 篇10：第22课《礼记》二则同步练习（含答案）第22课《礼记》二则同步练习（含答案）资料可供全国地区适用。
大致详情：中小学教育资源及组卷应用平台第22课《礼记》二则 同步练习一、基础知识1．（2020·全国·八年级课时练习）下列加点字注音不完全正确的一项是（ ）A．北冥（míng） 鲲（kūn） 羽翼（yì）B．迁徙（xǐ） 尘埃（āi） 濠梁(háo)C．遵循（xún) 汝辈（rǔ） 抟扶摇(tuán)D．齐谐（xiè） 鹏鸟(péng) 正色邪（yé）2．（2021·全国·八年级课时练习）下面划线字注音完全正确的一项是...
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  篇11：22《礼记二则：大道之行也》课件(共38张PPT)22《礼记二则：大道之行也》课件(共38张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共38张PPT)大道之行也——《礼记》二则人教部编版八年级语文下册第六单元学习目标1.反复朗读，读准字音，正确断句，借助注释理解大意。2.归纳、整理重点字词；理解大意，准确翻译；争取当堂背诵。（重点）3.联系当今生活，理解“天下为公”和“大同社会”的思想意义。（难点）新课导入习总书记在十九大报告内容中说：“中国特色社会主义进入了新时代，是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代......”对美好社会的不懈追求，是人类社会发展的永恒主题。其实由陶渊明再上溯千年，我国就有了名字为“大同”的美好社会构想。那么，大同社会到底是一个怎样的社会？陶渊明...
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     篇12：第22课《礼记二则——虽有佳肴》教案第22课《礼记二则——虽有佳肴》教案资料可供全国地区适用。
大致详情：课题 虽有佳肴 课型 新 总课时 主备人 授课日期主讲人审核人教学目标： 1.了解《礼记》的相关知识，朗读课文，读准字音，读出节奏，体会古汉语的韵律美。能熟练翻译文段词句，学习类比说理的方法。 2.积累文言词语，通过字词句检查默写掌握文言知识。 3.结合自身学习情况，借鉴哲人学习之道，理解教与学相辅相成的关系和实践的重要性，养成互相交流学习的良好学习习惯。 教学重点：朗读课文，读准字音，读出节奏，体会古汉语的韵律美 教学难点：能熟练翻译文段词句，学习类比说理的方法。教学过程（结合课程标准或者单元目标进行简要分析） 《虽有嘉肴》是人教版部编八年级下册第六单元22课《礼记》...
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   篇13：第22课《礼记二则——虽有佳肴》教学设计第22课《礼记二则——虽有佳肴》教学设计资料可供全国地区适用。
大致详情：《虽有佳肴》教学设计教学目标：1．理解重点文言词语的意思，熟读并背诵课文。2．学习类比说理的方法。3．明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。教学重难点：学习类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。教学环节：一、积累语言1.老师先来朗读一遍课文，同学们把不会读的字标注拼音。2.结合下面注释，自读一遍课文，注意处理好停顿。3.请几位同学读一读这几个句子。明确：①虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。“虽”是“虽然”的意思，它是一个联词，所以需要稍作停顿。“弗”是“不”的意思，“旨”是味美的意思，“其旨”要连起来读。②学习之后才知道自己有不足，教了别人之后...
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 篇14：22 《礼记》二则 虽有嘉肴 课件（共37张PPT）22 《礼记》二则 虽有嘉肴 课件（共37张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共37张PPT)虽有嘉肴还记得“四书五经”指的是什么吗？《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》四书：五经：虽有嘉肴——《礼记 学记》《礼记》又名《小戴礼记》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编。相传为西汉经学家戴圣编纂（zuǎn的）。《学记》是《礼记》中的一篇。《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。资料链接解读...
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  篇15：22《礼记》二则《虽有佳肴》课件(共21张PPT)22《礼记》二则《虽有佳肴》课件(共21张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共21张PPT)22 《礼记》二则虽有嘉肴一、资料链接《礼记》又名《小戴礼记》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉礼学家戴圣编纂的。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承，当代文化教育和德行教养，以及社会主义和谐社会建设有重要影响。【名家名作】二、朗读课文，整体感知1.读准字音与节奏。2.这篇短文的中心论点是什么？作者是怎样进行论证的？（给短文划分层次，并归纳层意）教( )学相长( )兑( )命学( )学半jiàozhǎngyuèxiào1.字音字形嘉肴( )yáo虽有嘉肴，弗食，...
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   篇16：22 《礼记》二则之《虽有嘉肴》课件22 《礼记》二则之《虽有嘉肴》课件资料可供全国地区适用。
大致详情：(共32张PPT)四书：五经：除此之外你还有哪些？儒家经典知多少《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》22 《礼记》二则1.结合注释疏通文意；积累重点文言词语，背诵课文。（重点）2.体会两篇短文的句式特点，学习运用类比论证的方法论述观点。（难点）3.理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想，培养高尚的道德情操。（素养）学习目标《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类：关于礼乐的一...
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     Tags：礼记,教学相长,精选,16篇
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