篇1：第22课 《大道之行也》课件 (共24张PPT)第22课 《大道之行也》课件 (共24张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共24张PPT)大道之行也部编版八年级下册学习目标1、反复诵读，重点体会短文的句式特点。2、初步理解儒家“大同”社会的理想。目 录01 作者简介02 写作背景03 预习检测04 整体感知05 细读文本06 总 结知识链接PART 01《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 。书中内容：主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想...
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     篇2：第22课《大道之行也》课件（共25张ppt）第22课《大道之行也》课件（共25张ppt）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共25张PPT)大道之行也八年级语文下册学习目标1.翻译并背诵课文，掌握相关文言词句。2.了解孔子“大同社会”的思想意义。作品简介《礼记》：《礼记》又名《小戴礼记》，为西汉经学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》是“四书五经”中的“五经”（《诗》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）之一。谁提出了大同梦？《礼记·礼运》：昔者，仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡读作“zhà”），事毕，出游于观（宫门外两旁的楼台）之上，喟然而叹。仲尼之...
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    篇3：22 《礼记》二则 《大道之行也》课件（共30张PPT）22 《礼记》二则 《大道之行也》课件（共30张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共30张PPT)新课导入一个冬日，孔子参加鲁国的年终重大祭祀活动“蜡zhà祭”，祭祀结束后，他站在宗庙外的楼台上抬眼远望，有感于世风日下、人心不古的现实，描绘了他虽然没能见到，但却十分向往的理想社会——“天下为公”的大同社会。今天，我们就来学习这篇课文——《大道之行也》，让我们一同去感受感受。大道之行也—礼记学习目标1、掌握相关文言词语，翻译并背诵课文。2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。3、学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立为人类造福的远大理想。《礼记》，相传西汉梁国人戴圣对战国至秦汉间儒家论著加以辑录编纂而成...
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    篇4：中考语文文言文复习-- 大道之行也 课件(共18张PPT)中考语文文言文复习-- 大道之行也 课件(共18张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共18张PPT)知识帮大道之行也第26篇【作品拓展】本文是《礼记·礼运》中的一段,是孔子对学生言偃说的一番话。大道之行也第26篇【原文呈现】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。大道之行也第26篇【全文主旨】 本文通过阐述儒家理想中的“大同”社会的基本特征,表达了我国古代劳动人民对理想社会的向往和对美好生活的期待。大道之行也第26篇【实词...
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  篇5：22《礼记二则：大道之行也》课件(共38张PPT)22《礼记二则：大道之行也》课件(共38张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共38张PPT)大道之行也——《礼记》二则人教部编版八年级语文下册第六单元学习目标1.反复朗读，读准字音，正确断句，借助注释理解大意。2.归纳、整理重点字词；理解大意，准确翻译；争取当堂背诵。（重点）3.联系当今生活，理解“天下为公”和“大同社会”的思想意义。（难点）新课导入习总书记在十九大报告内容中说：“中国特色社会主义进入了新时代，是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代......”对美好社会的不懈追求，是人类社会发展的永恒主题。其实由陶渊明再上溯千年，我国就有了名字为“大同”的美好社会构想。那么，大同社会到底是一个怎样的社会？陶渊明...
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  篇6：第22课《大道之行也》课件（共32张ppt）第22课《大道之行也》课件（共32张ppt）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共32张PPT)陶渊明在《桃花源记》中给我们描绘了与世隔绝的美好的世界——世外桃源，儒家经典《礼记》中也给我们描绘了一个理想的“大同”社会，今天我们一起走进这个“大同”社会。大道之行也《礼记》 本文选自《礼记·礼运》,《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。“礼运”,《礼记》的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。作品简介“昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读ɡuān，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生...
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  篇7：第22课《大道之行也》课件（共32张ppt）第22课《大道之行也》课件（共32张ppt）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共32张PPT)大道之行也课件制作：永嘉县瓯北三中 蔡清锋《礼记》简介:《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此...
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   篇8：22《礼记》二则《大道之行也》课件(共47张PPT)22《礼记》二则《大道之行也》课件(共47张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共47张PPT)大家还记得《桃花源记》中人人安居乐业、生活其乐融融的理想社会吗？在秦汉以前，我国的先哲们就已经对这样的社会进行了论述，先哲们把这样的理想社会命名为——大同。今天我们就一起走进《礼记》中的“大同”社会去看看。大道之行也礼记学习目标（一）积累重点文言词语，疏通文意并背诵课文。（二）赏析文章多用对偶增强气势的特点。（三）理解儒家“大同”社会的理想，培养高尚的道德情操。《礼记》，战国至秦汉间______论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。它是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论文章和关于礼乐制度的文章。...
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  篇9：22《礼记》二则《大道之行也》课件(共34张PPT)22《礼记》二则《大道之行也》课件(共34张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共34张PPT)22 《礼记》二则大道之行也大道：《大道之行也》选自《 》。《礼记》《仪礼》《周礼》合称“三礼”，对中国文化产生了深远影响。汉代开始，把《 》《 》《 》《 》《 》称为“五经”指儒家推崇的上古时代的政治制度。礼记.礼运诗书礼易春秋《礼运》中“运”是运行的意思，本篇谈论了礼的根源与运用，所以称为“礼运”。全文借孔子对旁边的子游“喟然而叹”，论述了五帝三王时代“大同”“小康”的治理方法，进一步阐明了“礼”在治国安邦中的重要性。第一课时一、朗读课文，整体感知（一）读课文，正字音，明句读。选贤j...
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   篇10：第22课《礼记二则——大道之行也》课件（共25张PPT）第22课《礼记二则——大道之行也》课件（共25张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共25张PPT)大道之行也《礼记》学习目标1.走近作者，了解创作的时代背景2.把握全诗的主要内容3.精读全诗，剖析写作特色4.总结和归纳全文表达的思想内涵5.合作探究，巩固提升关于《礼记》《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编 。作者简介戴圣，字次君，生卒年不详，祖籍梁国甾县，生于梁国睢阳县，西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开...
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    篇11：第22课《礼记二则——大道之行也》课件（共17张PPT）第22课《礼记二则——大道之行也》课件（共17张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共17张PPT)《礼记》大道之行也学习目标1.掌握文言词语，翻译并背诵课文。2.熟读课文，整体感知，理清课文的层次和脉络。3.理解孔子“大同”社会的特征及意义。《礼记》简介《礼记》，又名《小戴礼记》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，儒家经典著作之一。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，有重要影响。相传是西汉经学家戴圣编纂。作品简介《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式而作。此文首先概括了“大同”社会的基本特征；其次阐释了...
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   篇12：第22课《大道之行也》精讲课件(共27张PPT)第22课《大道之行也》精讲课件(共27张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共27张PPT)大 道 之 行 也 本文选自《礼记·礼运》。《礼运》是《礼记》中的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。导 入 新 课写 作 背 景《大道之行也》是《礼记 礼运》开头部分里的一段话。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：昔者仲尼与于蜡（祭祀名）宾，事毕，出游于观(读guàn，宫门前两旁的建筑物)之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃(即子游，孔子的学生)在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉……”从...
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    篇13：22《礼记》二则 大道之行也 课件(共21张PPT)22《礼记》二则 大道之行也 课件(共21张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共21张PPT)22 《礼记》二则（第二课时）1．积累常用文言词语和句式，背诵全文。2．理清本文说理方法，把握整句的句式特点和效果。3．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。同学们我们刚学过的21课《桃花源记》为我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年的儒家著作《礼记》中已作了阐述。今天，我们一起学习其中的一篇《大道之行也》。本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下:昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà)，事毕，出游于观(读guān，宫门外两旁的台。楼)之上，喟然而叹，仲尼之...
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    篇14：22. 《礼记》二则 大道之行也 课件（17张PPT）22. 《礼记》二则 大道之行也 课件（17张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共17张PPT)22《礼记》二则（第二课时）中山先生以“天下为公”为己任。“天下为公”的出处就是《礼记·礼运》，《大道之行也》是《礼运》的节选。导入本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，大意是：从前，孔子曾参加过鲁国的蜡（ ）祭。祭祀结束后，他出来在宗庙门外的楼台上游览，不觉感慨长叹鲁国的现状。言偃在他身边问道：“老师为什么叹息？”孔子回答说：“大道实行的时代，以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我孔丘都没有赶上，我心向往之。”可见，孔子因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个...
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     篇15：22《礼记》二则《大道之行》课件(共30张PPT)22《礼记》二则《大道之行》课件(共30张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共30张PPT)初中语文课件部编版 八年级《礼记》二则大道之行也——《礼记.礼运》学习目标掌握《礼记》的基本知识。整体感知课文，理清文章脉络，领悟“大同”社会的实质。领悟古人所追求的理想社会的实质，培养以天下为己任的理想情操。背诵并默写课文。读背课文大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦（mù）。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长(zhǎng)，矜guān、寡(guǎ)、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fèn)，女有归。货/恶(wù)其弃于地也，不必藏于已；力/恶(wù)其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作...
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     篇16：22 《礼记》二则 大道之行也 课件（共31张PPT）22 《礼记》二则 大道之行也 课件（共31张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共31张PPT)大道之行也《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》儒家经典知多少四书：五经：《诗经》《书经》/《尚书》 《礼记》 《周易》1.结合注释疏通文意；积累重点文言词语，背诵课文。（重点）2.体会这篇短文的句式特点。（难点）3.理解儒家“大同”社会的理想，培养高尚的道德情操。（素养）学习目标《大道之行也》节选自《礼记·礼运》。《礼运》，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。课文是《礼记·礼运》开头部分中的一段，是孔子对学生言偃说的一番话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。知识备查天下为公...
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  篇17：22 《礼记》二则《大道之行也》精品实用高效课件(共34张PPT)22 《礼记》二则《大道之行也》精品实用高效课件(共34张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共34张PPT)统编版 八年级下册大道之行也《礼记》精品实用高效课件东晋大诗人陶渊明在《桃花源记》里描绘了一个没有剥削，没有战乱，人们安居乐业的世外桃源，表达对美好生活的追求和向往。其实早在秦汉以前我国的先哲们就已经对这样的理想社会进行了论述，先哲们把这样理想社会命名为——大同。大同社会有什么特征呢？大同社会能实现吗？今天让我们走进《大道之行也》，去感受先哲们的智慧。导入新课1、积累文言词语。2、理解关于“大同社会”的基本特征，体会“大道”和“大同”的含义。3、感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。学习目标《礼记》，儒家经典著作之一，是战国至秦汉间儒家论...
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     篇18：22《礼记》二则 大道之行也 课件（共34张PPT）22《礼记》二则 大道之行也 课件（共34张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共34张PPT)《礼记》二则学习目标1.结合注释疏通文意；积累重点文言词语，背诵课文。（重点）2.体会两篇短文的句式特点，学习运用类比论证的方法论述观点。（难点）3.理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想，培养高尚的道德情操。（素养）新课导入假如同学们到南京旅游，一定会去中山陵。那里是我国伟大的革命先行者——孙中山先生的长眠之地。在中山陵的大门上，镌刻着孙中山先生生前题写的四个大字——“天下为公”。这四个字是孙中山先生最喜欢的一句话，也是他题写的最多的一句话。它包含着孙先生为之奋斗一生的最高理想和最完美的社会构想。其实，这一句话最早出自于我国一部儒家经典著作——《礼记》...
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  篇19：第22课《大道之行也》课件(共26张PPT)第22课《大道之行也》课件(共26张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共26张PPT)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。——《桃花源记》大道之行也《礼记》《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。《礼记》简介 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独...
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