篇1：22. 《礼记》二则 大道之行也 课件（17张PPT）22. 《礼记》二则 大道之行也 课件（17张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共17张PPT)22《礼记》二则（第二课时）中山先生以“天下为公”为己任。“天下为公”的出处就是《礼记·礼运》，《大道之行也》是《礼运》的节选。导入本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，大意是：从前，孔子曾参加过鲁国的蜡（ ）祭。祭祀结束后，他出来在宗庙门外的楼台上游览，不觉感慨长叹鲁国的现状。言偃在他身边问道：“老师为什么叹息？”孔子回答说：“大道实行的时代，以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我孔丘都没有赶上，我心向往之。”可见，孔子因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个...
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    篇2：【新课标·备课先锋】第22课《礼记》二则 大道之行也 课件+教案+素材【新课标·备课先锋】第22课《礼记》二则 大道之行也 课件+教案+素材资料可供全国地区适用。
大致详情：中小学教育资源及组卷应用平台第22课《礼记》二则 大道之行也 教学设计【教学目标与核心素养】教学目标：1.反复诵读，读准字音，培养文言语感。2.借助注释理解文章大意，积累文中重点实词的含义和虚词的用法。3.分析文章的论证思路，理解文章的中心论点。4.引导学生把握“大同”社会的基本特征。核心素养：文化自信：通过学习《大道之行也》继承和弘扬中华优秀传统文化，领悟古人所追求的理想社会的实质，培养高尚的道德情操。语言运用：反复诵读，读准字音，积累常用文言词语，培养文言语感。思维能力：在读懂文意的基础上理清课文层次，把握大同社会的基本特征。审美创造：感知文言文语言的魅力，涵养高雅...
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     篇3：22《礼记》二则《大道之行》课件(共30张PPT)22《礼记》二则《大道之行》课件(共30张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共30张PPT)初中语文课件部编版 八年级《礼记》二则大道之行也——《礼记.礼运》学习目标掌握《礼记》的基本知识。整体感知课文，理清文章脉络，领悟“大同”社会的实质。领悟古人所追求的理想社会的实质，培养以天下为己任的理想情操。背诵并默写课文。读背课文大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦（mù）。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长(zhǎng)，矜guān、寡(guǎ)、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fèn)，女有归。货/恶(wù)其弃于地也，不必藏于已；力/恶(wù)其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作...
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    篇4：22 《礼记》二则 大道之行也 课件（共31张PPT）22 《礼记》二则 大道之行也 课件（共31张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共31张PPT)大道之行也《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》儒家经典知多少四书：五经：《诗经》《书经》/《尚书》 《礼记》 《周易》1.结合注释疏通文意；积累重点文言词语，背诵课文。（重点）2.体会这篇短文的句式特点。（难点）3.理解儒家“大同”社会的理想，培养高尚的道德情操。（素养）学习目标《大道之行也》节选自《礼记·礼运》。《礼运》，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。课文是《礼记·礼运》开头部分中的一段，是孔子对学生言偃说的一番话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。知识备查天下为公...
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   篇5：22 《礼记》二则《大道之行》课件（部编五四版）（上海专用）22 《礼记》二则《大道之行》课件（部编五四版）（上海专用）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共16张PPT)大道之行也《礼记》 一、核心素养目标：1.语言建构与运用：积累常用文言词语和句式，背诵全文。2.思维发展与提升：理清本文说理方法，把握整句的句式特点和效果。3.审美鉴赏与创造：了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。4.文化传承与理解：使用网络搜索功能，查找相关资料，扩展对“大同”的认识。二、学习重点、难点：学习重点：借助注释、课后练习，初步理解文章大意，体会两篇短文的句式特点。学习难点：体悟“大同”社会的理想。读准字音选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（...
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     篇6：22 《礼记》二则《大道之行也》精品实用高效课件(共34张PPT)22 《礼记》二则《大道之行也》精品实用高效课件(共34张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共34张PPT)统编版 八年级下册大道之行也《礼记》精品实用高效课件东晋大诗人陶渊明在《桃花源记》里描绘了一个没有剥削，没有战乱，人们安居乐业的世外桃源，表达对美好生活的追求和向往。其实早在秦汉以前我国的先哲们就已经对这样的理想社会进行了论述，先哲们把这样理想社会命名为——大同。大同社会有什么特征呢？大同社会能实现吗？今天让我们走进《大道之行也》，去感受先哲们的智慧。导入新课1、积累文言词语。2、理解关于“大同社会”的基本特征，体会“大道”和“大同”的含义。3、感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。学习目标《礼记》，儒家经典著作之一，是战国至秦汉间儒家论...
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   篇7：第22课《礼记二则——大道之行也》同步练习（含答案）第22课《礼记二则——大道之行也》同步练习（含答案）资料可供全国地区适用。
大致详情：《大道之行也》测试卷一、文学常识（每空1分，共12分）本文节选自 《礼记》 ， 儒家 （学派）经典著作之一，相传是 西汉 经学家 戴圣 编纂的，与《 仪礼》《 周礼 》合称“三礼”。二、根据提示，完成下列填空。（每空1分，共12分）1.点出“大同”社会纲领的句子是：大道之行也，天下为公。选贤与能 ， 讲信修睦 。2.使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 ，男有分，女有归 。3. 货恶其弃于地也 ，不必藏于己； 力恶其不出于身也 ，不必为己。4.孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”与之相近的语句是 故人不独亲其亲...
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 篇8：第16篇 大道之行也 试卷（含答案）第16篇 大道之行也 试卷（含答案）资料可供全国地区适用。
大致详情：专题一 文言文阅读一阶 课内文言文分册梳理训练第16篇 大道之行也一、重点字词1. 通假字选贤与能________同________，意思：________________。2. 古今异义(1)女有归古义：________________，今义：返回；归还，属于(2)盗窃乱贼而不作古义：________________，今义：偷东西的人3. 词类活用名词作动词①故人不独亲其亲原意为：亲人，活用意思为：________________②不独子其子原意为：子女，活用意思为：________________4. 重点实词(1)大道之行【F】也 ...
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  篇9：22《礼记》二则 大道之行也 课件（共34张PPT）22《礼记》二则 大道之行也 课件（共34张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共34张PPT)《礼记》二则学习目标1.结合注释疏通文意；积累重点文言词语，背诵课文。（重点）2.体会两篇短文的句式特点，学习运用类比论证的方法论述观点。（难点）3.理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想，培养高尚的道德情操。（素养）新课导入假如同学们到南京旅游，一定会去中山陵。那里是我国伟大的革命先行者——孙中山先生的长眠之地。在中山陵的大门上，镌刻着孙中山先生生前题写的四个大字——“天下为公”。这四个字是孙中山先生最喜欢的一句话，也是他题写的最多的一句话。它包含着孙先生为之奋斗一生的最高理想和最完美的社会构想。其实，这一句话最早出自于我国一部儒家经典著作——《礼记》...
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    篇10：2023年人教版七年级语文下册 22《大道之行也》课件2023年人教版七年级语文下册 22《大道之行也》课件资料可供全国地区适用。
大致详情：(共14张PPT)本文是《礼记·礼运》开头部分的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。写作背景原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的由来，照录如下：昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读guān，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。”从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷陈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番...
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  篇11：第22课《大道之行也》课件(共26张PPT)第22课《大道之行也》课件(共26张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共26张PPT)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。——《桃花源记》大道之行也《礼记》《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。《礼记》简介 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独...
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     篇12：统编版语文八年级下册 《礼记》二则 大道之行也 说课稿统编版语文八年级下册 《礼记》二则 大道之行也 说课稿资料可供全国地区适用。
大致详情：《礼记》二则 大道之行也 说课稿一、说教材《大道之行也》是八年级下册第六单元《礼记》二则中的一篇。在本单元的课文中，大多讲述了博大情怀、积极向上的情操，而这篇文章,集中反映了我国古代人民对美好生活的向往和追求,通过学习，有助于培养学生分析文言文的能力，学习古人大胆追求理想的精神，激发学生树立远大的理想，做一个为人类造福的人。在七年级里，学生已学习了将近十篇文言文，还阅读了一些课外文言短文，学生对文言知识和学习文言文方法有了一定的认识。根据以上特点，我将这节课的教学目标确定为：1、积累一些文言字词。2.能流利地朗读课文，理解课文内容，把握“大同”社会基本特征；3、联系实际，逐步培养学...
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 篇13：中考语文古诗文精讲巧练：《北冥有鱼》《虽有佳肴》《大道之行》（含解析）中考语文古诗文精讲巧练：《北冥有鱼》《虽有佳肴》《大道之行》（含解析）资料可供全国地区适用。
大致详情：2023年中考古诗文默写精讲巧练《北冥有鱼》《虽有佳肴》《大道之行》【要点存盘】《北冥有鱼》1. 《北冥有鱼》中以奇异的想像、夸张的笔法，描绘了鲲的变化和鹏的展翅翱翔的画面的语句是：鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。2.成语“鹏程万里”，比喻前程远大。这个典故出自《北冥有鱼》，鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地的句子是：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。3. 《北冥有鱼》中作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：...
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  篇14：第22课《礼记二则——大道之行也》教案第22课《礼记二则——大道之行也》教案资料可供全国地区适用。
大致详情：部编版语文八年级下册《大道之行也》教学设计一、核心素养目标：1.语言建构与运用：积累常用文言词语和句式，背诵全文。2.思维发展与提升：理清本文说理方法，把握整句的句式特点和效果。3.审美鉴赏与创造：.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。4.文化传承与理解：使用网络搜索功能，查找相关资料，扩展对“大同”的认识。二、教学重点、难点：教学重点：借助注释、课后练习，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。教学难点：熟读，品味诗歌语言，赏析诗歌意境；体悟诗人情怀。三、过程与方法：八年级学生已有一定的文言知识储备，懂得利用“添字”和“换字”的方法理解...
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   篇15：【新课标·备课先锋】第22课《礼记》二则 大道之行也 课件(共38张PPT)+素材【新课标·备课先锋】第22课《礼记》二则 大道之行也 课件(共38张PPT)+素材资料可供全国地区适用。
大致详情：(共38张PPT)课前导读儒家学者早在2000多年前就曾对社会进行了美妙的设想，从孔子的天下归仁、近悦远来到孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦”，再到荀子的群居和一、四海之内若一家，无不勾画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。今天让我们学习先儒们所勾勒的理想社会《大道之行也》这篇文章。教学目标01反复诵读，读准字音，培养文言语感。02借助注释理解文章大意，积累文中重点实词的含义和虚词的用法。03分析文章的论证思路，理解文章的中心论点。04引导学生把握“大同”社会的基本特征。核心素养通过学习《大道之行也》继承和弘扬中华优秀传统文化，领悟古人所追求的理想社会的实质，培养高尚的...
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  篇16：第22课《礼记二则——大道之行也》教案第22课《礼记二则——大道之行也》教案资料可供全国地区适用。
大致详情：课题 大道之行也 课型 新 总课时 主备人 授课日期主讲人审核人教学目标： 1.正确、流利朗读全文，提高朗读能力，了解课文的大致内容，疏通文意，背诵课文。 2.积累文言词语，通过字词句检查默写掌握文言知识。 3.领悟古人所追求的理想社会的基本特征，培养高尚的情操。教学重点：理解课文的主要内容以及大同社会的含义。 教学难点：领悟古人所追求的理想社会的基本特征，培养高尚的情操。教学过程（结合课程标准或者单元目标进行简要分析） 《大道之行也》是本文选自《礼记·礼运》，是其开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。领悟古人所追求的理想社会的实质，培养高尚的道德...
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  篇17：第22课大道之行也复习课件（17张PPT)第22课大道之行也复习课件（17张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共17张PPT)大道之行也礼记复习目标1、流畅、准确地朗读并背诵课文，体会文章对偶和排比句式。2、积累重点文言字词，如“与”“修”“亲”“子”“孤”“独”等，培养文言文语感。3、理解儒家“大同”社会的理想。文学文化常识1、《礼记》：儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂。2、对不同状态的人的代称①矜：同“鳏”，老而无妻。②寡：老而无夫。③孤：幼而无父。④独：老而无子。⑤废疾：有残疾而不能做事。文学文化常识写作背景：本文是《礼记·礼运》开头部分中孔子的一段话，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征。孔子生活在动荡不安、变乱纷呈的春秋...
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     篇18：22 《礼记》二则 大道之行也 教案（表格式，2份）22 《礼记》二则 大道之行也 教案（表格式，2份）资料可供全国地区适用。
大致详情：教 学 内 容 《礼记》二则——大道之行也2 备 课 时 间课 型 新授 上 课 时 间教 学 目 标 1.借助注释疏通文意，理清文章脉络，提高文章阅读能力； 2.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。 3.引导学生把握“大同”社会的基本特征。教学重点 在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵教学难点 引导学生把握“大同”社会的基本特征。教学准备 希沃白板教 学 预 案 一、齐读课文： 二、合作探究、讨论下列问题 1.总领全文的...
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