篇1：人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习八人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习八资料可供深圳市地区适用。
大致详情：五年级上册经典国学诵读八（一）国学经典再现子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”我是小助手之：代词，它，这里指学问和事业。 者：代词，……的人。 好 (hào)：喜欢，爱好。 乐(lè)：以……为乐趣。饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤” 指热水。 肱（gōng）：胳膊。 于：对，对于。焉：于此，意思是“在其中”。...
图片详情：
  篇2：人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习九人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习九资料可供深圳市地区适用。
大致详情：五年级上册经典国学诵读九（一）国学经典再现梁惠王曰：“寡人愿安承教。” 孟子对曰：“杀人以挺与刃，有以异乎：？” 曰：“无以异也。” “以刃与政，有以异乎？” 曰：“无以异也。” 曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩。此率兽而食人也！兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”我是小助手安：乐意。 梃（tíng）：木棒。 庖（páo）：厨房。 厩（jiù）：马栏。 莩：同“殍”且人恶（wù）之：按现在的词序，应是“人且恶之”。且，尚且。 恶...
图片详情：
  篇3：人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习六人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习六资料可供深圳市地区适用。
大致详情：五年级上册经典国学诵读六（十一）国学经典再现子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”我是小助手意：同臆，猜想、猜疑。必：必定。固：固执己见。我：这里指自私之心。太宰：官名，掌握国君宫廷事务。这里的太宰，有人说是吴国的太宰伯，但不能确认。纵：让，使，不加限量。鄙事：卑贱的事情。我是小翻译孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。太宰问子贡说：“孔夫子是位圣人吧？为什么这样多才多艺呢？...
图片详情：
  篇4：人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习七人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习七资料可供深圳市地区适用。
大致详情：五年级上册经典国学诵读七（一）国学经典再现食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食，割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。我是小助手脍：音ｋｕàｉ，切细的鱼、肉。饐：音ｙì，陈旧。食物放置时间长了。餲：音àｉ，变味了。馁：音ｎěｉ，鱼腐烂，这里指鱼不新鲜。败：肉腐烂，这里指肉不新鲜。饪：烹调制作饭菜。不时：应时，时鲜。割不正：肉切得不方正。气：同“饩”，音ｘì，即粮食。不及乱：乱，指酒醉。不到酒醉时。脯：音ｆǔ，熟肉干。我是小翻译粮食不嫌舂得精...
图片详情：
  篇5：人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习十人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习十资料可供深圳市地区适用。
大致详情：五年级上册经典国学诵读十（一）国学经典再现齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，勾践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。诗云：‘畏天之威，于时保之。’” 王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉’！此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！ “《诗》云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。 “《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方...
图片详情：
   篇6：人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习三人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习三资料可供深圳市地区适用。
大致详情：五年级上册经典国学诵读三（一）国学经典再现子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”。我是小助手恶：嫌弃，厌恶。颠沛：无家可归，不断漂泊，居无定所。形容生活艰难，带有可怜、怜悯之意。我是小翻译孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当...
图片详情：
  篇7：人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习十六人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习十六资料可供深圳市地区适用。
大致详情：五年级上册经典国学诵读十六（一）国学经典再现 孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”我是小助手畎亩：田间，田地。傅说（yuè）：殷武丁时人，曾为刑徒，在傅险筑墙，后被武丁发现，举用为相。版筑：一种筑墙工作， 在两块墙版中，填人泥土夯实。胶鬲（gē）：殷纣王时人，...
图片详情：
  篇8：人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习十三人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习十三资料可供深圳市地区适用。
大致详情：五年级上册经典国学诵读十三（一）国学经典再现孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆； 师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗》 云：‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰，为高必因丘陵，为下必因泽；为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。上无道揆也，下...
图片详情：
  篇9：人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习二人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习二资料可供深圳市地区适用。
大致详情：五年级上册经典国学诵读二（一）国学经典再现子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”?林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”我是小助手则：就要。易：治理。这里指有关丧葬的礼节仪式办理得很周到。?戚：心中悲哀的意思。?我是小翻译孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”林放问什么是礼的根本。孔子回答说：“你问的问题意义重大，就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。”?考考你的智慧1.孔子说实行礼、乐的基础是 。2.找出文...
图片详情：
  篇10：人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习十二人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习十二资料可供深圳市地区适用。
大致详情：五年级上册经典国学诵读十二（一）国学经典再现彭更问曰：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎？” 孟子曰：“非其道，则一章食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰——子以为泰乎？” 曰：“否。士无事而食，不可也。” 曰：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布。 子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子。于此有人焉，人则孝，出则悌，守先王之道，以待后之学者，而不得食于子。子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉？”曰：“梓匠轮舆，其志将以求食也；君子之为道也，其志亦将以求食与？” 曰：“子何以其志为哉？其有功于子，可食而食之矣。且子食志乎？食功乎？” 曰：“食...
图片详情：
  篇11：人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习十四人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习十四资料可供深圳市地区适用。
大致详情：五年级上册经典国学诵读十四（一）国学经典再现告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。” 孟子曰：“水信无分于东西。无分子上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今天水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”我是小助手湍 （tuān）水：急流的水。信：诚，真。就：趋向。颡 （sāng）：额头。我是小翻译告子说：“人性就像那急流的水，缺口在东便向东方流，缺口在西便向西方流。人性无所谓善与不善，就像水无所谓向东流向西流一样。” 孟子说：“水...
图片详情：
  篇12：人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习十五人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习十五资料可供深圳市地区适用。
大致详情：五年级上册经典国学诵读十五（一）国学经典再现孟子曰：“欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳。 人之所贵者，非良贵也。赵孟之所贵，赵孟能贱之。《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’而饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。”我是小助手愿：羡慕。膏粱：肥肉叫膏；精细色白的小米叫粱，而不是指今日的高粱。文绣：古代要有爵位的人才能穿有文绣的衣服。我是小翻译孟子说：“希望尊贵，这是人们的共同心理。不过，每个人自己其实都有可尊贵的东西，只不过平时没有去想到它罢了。别人所给与的尊贵，并不是真正的尊贵。赵孟使你尊贵，赵孟也同样可以使你下贱。《诗经》说：‘酒已...
图片详情：
  篇13：人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习十一人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习十一资料可供深圳市地区适用。
大致详情：五年级上册经典国学诵读十一（一）国学经典再现 孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、 渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也故君于莫大乎与人为善。”我是小助手有：同“又”。善与人同：与人共同做善事。与：偕同。我是小翻译孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就很高兴。大禹听到有教益的活，就给人家敬礼。伟大的舜帝又更为了不得：总是与别人共同做善事。舍弃自己的缺点，学习人家的优点，非常快乐 地吸取别人的长处来行善。从他种地、做陶器、捕鱼一直到做帝王，没有哪个时候他不向别人学习。吸取别人的优...
图片详情：
  篇14：人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习四人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习四资料可供深圳市地区适用。
大致详情：五年级上册经典国学诵读四（一）国学经典再现子曰：“父母在，不远游，游必有方。”?子曰：“以约失之者鲜矣。”?子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”?我是小助手游：指游学、游官、经商等外出活动。?方：一定的地方。约：约束。这里指“约之以礼”。讷：迟钝。这里指说话要谨慎。?敏：敏捷、快速的意思。我是小翻译孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。” 孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”??考考你的智慧1.“方”的解释为 。2.我们要以 来约束自己。3...
图片详情：
 篇15：人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习五人教版小学语文五年级上册经典国学诵读系列练习五资料可供深圳市地区适用。
大致详情：五年级上册经典国学诵读五（一）国学经典再现子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”。子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”我是小助手识：音ｚｈì，记住的意思。诲：教诲。何有于我哉：对我有什么难呢？徙：音ｘǐ，迁移。此处指靠近义、做到义。我是小翻译孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？”。孔子说：“（许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”考考你的智慧1. “默而识之”中“识”的读音是 。2.孔子喜欢做的...
图片详情：
  Tags：小学,语文,五年级,经典,篇目
|
21世纪教育网，教育资讯交流平台
