陋室铭PPT

ppt图片：

天赋不高，有志则行。成绩不佳，发奋

则灵。斯是求学，唯苦唯勤 。

刘禹锡

陋室铭

DLHYX

学习目标

1、学习古人高洁的品格和情操。

2、学习托物言志的写法，理解

作者在文中寄寓的思想感情。

3、掌握一些文言词语。

4、疏通文言语句，分析文章内容。

5、背诵、默写课文。

作家作品简介

本文选自《全唐文》。

作 者刘禹锡（772——842），

唐代诗人，哲学家。字梦

得，洛阳人。曾中进士，

官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治

革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革

新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元

交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室

铭》是他贬为和州刺史时写的。

贞元九年（793），刘禹锡中进士后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，可谓官运亨通。后因他参加王叔文的永贞革新运动，得罪了当朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。按当时地方官府的规定，他本应住衙门三间大厦的官邸。可是，和州的知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁难。先是安排他住在县城南门，不久，又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小到一间半，不久又要他搬居城中。半年之间，连搬三次家，住房一次比一次狭小，一次比一次简陋，全家老小根本无法安身。就是在这种情况下,刘禹锡提笔写下了《陋室铭》这篇文章，并请他的好朋友,当时的大书法家柳公权书碑勒石，立于门前。 现在,一千多年过去了,没有人会记住那个势利的县官,但刘禹锡的这篇《陋室铭》，却光照历史，留传千古。

关于《陋室铭》

花香不在多

室雅何须大

关于“铭”

铭，就是记载，在器物上刻字，表示永记不忘。后来便逐渐发展成一种文体，常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念，或是记物寓意，表示勉励或警戒之意。这种文体一般都是用韵的。

陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。

默读课文并划分朗读节奏

请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母（韵脚）都是 ＿＿。

名 灵 馨 青

丁 经 形 亭

ing

陋室铭

刘禹锡

山/不在高，有仙/则名。

水/不在深，有龙/则灵。

斯是/陋室，惟吾/德馨。

苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。

谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。

可以/调素琴，阅/金经。

无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。

南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。

孔子云：何陋/之有？

听朗读，注意字音、韵脚和停顿

给下列白色的字注音

德馨

鸿儒

苔痕

案牍

xīn

hóng rú

tái

dú

陋室铭

刘禹锡

山/不在高，有仙/则名。

水/不在深，有龙/则灵。

斯是/陋室，惟吾/德馨。

苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。

谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。

可以/调素琴，阅/金经。

无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。

南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。

孔子云：何陋/之有？

朗读全文，注意字音、韵脚和停顿

疏通文意

结合注释看课文，理解重点词语，句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论 。

有仙则名：

有龙则灵：

斯是陋室：

惟吾德馨：

苔痕上阶绿：

草色入帘青：

谈笑有鸿儒：

往来无白丁：

无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形：

何陋之有？

名词作动词 出名

这

惟：只是

德馨：品德高尚

长到

映入

指琴瑟、萧管等乐器，这里借代奏乐的声音。

案牍：官府的公文

是有何陋的倒装句，意思是：有什么简陋的呢？

有学问的人

使……扰乱

劳：使……劳累

没什么学问的人

灵异

宾语前置的标志

之，取消句子独立性，不译。

可以调素琴：

不加装饰的

山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴， 浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说“（虽然是陋室，但只要是君子住在这 里）有什么简陋的呢？

译文

（1）课文从哪几方面写陋室不陋？

（2）既然以上几个方面已经突出了陋室不陋了，那文章开头为何要写山、水，文末又要点出“诸葛庐”“子云亭”呢？怎么理解这种写法？

（3）作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。

问题探究：

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。

？

写

什

么

以景色之雅 见“惟吾德馨”

明“陋室”不陋

写陋室幽雅、恬静的自然环境。

写陋室来往客人之高雅，

可知室中主人也是一样的高雅。

写室中事。可见主人高雅脱俗的

情致，怡然自得的神情。

课文从哪几方面写陋室不陋？

（2）既然以上几个方面已经突出了陋室不陋了，那文章开头为何要写山、水，文末又要点出“诸葛庐”“子云亭”呢？怎么理解这种写法？

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨

运用比喻、对偶起兴，以虚

衬实，以山水引出陋室。“仙、龙”

都是暗喻品德高尚的人。

“陋室”二字扣题，“德馨”一语

统领全篇，以下文字皆由此生

发出来。（全文主旨句）

文章开头为何要写山、水？

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

运用类比，引古贤之名

室证“陋室”，意在以古代圣

贤自比，表明自己也具有古

代名贤的志趣和抱负。

？

与前文“斯是陋室”遥相呼应，

这是全文的画龙点睛之笔。

文末为何要点出“诸葛庐”“子云亭”呢？

方法总结：

托物言志：借助某事某物，阐发道理、抒发感情的一种写作手法。

分析本文“托物言志”的写法。

托物：

言志：

（对陋室的环境及室主人

的日常生活进行描写。）

—— 表达了作者高洁傲岸的

情操和安贫乐道的情趣。

—— 陋室

怎么理解这种写法？

陋室铭

设喻引题

山

仙

水

龙

喻

喻

陋室

德馨

陋室不陋

环境清幽（景）

生活闲适（趣）

古贤自比

反诘点题

交往高雅（友）

陪衬比喻 托物言志

安贫乐道 高洁傲岸

（类比）

拓展延伸

?

陋室的主人公淡泊名利，安贫乐道，同时还重视自身修

养的志趣，你喜欢陋室主人的这种生活吗？新时代的我们

应该怎么看待金钱、地位、名利呢？当你发现身边的人个

个都比你富有时，你会怎么想，又会怎样做呢？

小结：学习古人的作品，要用现代人的眼光看待古人；要“择其善而从之，其不善而改之”；要批判的学习和接受。仁者见仁，智者见智。时代不同，处境不同，就会有不同的人生态度，生活态度。希望大家在生活中都能树立正确的积极向上的健康的人生态度，不要过于看重物质享受而忽略了精神追求，应注重品质的修养和志趣的培养。

总结：

本文是古代散文中的名篇，

以其立意鲜明、格调高雅、构

思巧妙，意境隽永、韵味深长、

文句精美而脍炙人口，久为传

诵。本文是作者用来自述其志

的。通过对室居情景的描绘，

极力形容“陋室”不陋，表达了

一种高洁傲岸的情操和安贫乐

道的情趣。

对照画面背内容

布置作业

1、背诵全文

2、完成练习册

填空：

1 、文中写陋室清新幽雅环境的句子是：

2 、以交往之雅表明“陋室”不陋句子是：

3、 写陋室中事的句子是：

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。