| 呵，三峡果然不一般。 很难说这属于什么类型的文章。余秋雨先由在白帝城回忆起自己幼时对《早发白帝城》这首诗的错误理解入笔，再转到对诗人的情怀的探究，借舒婷的《神女峰》抒发自己内心情感，最后回到船舱，静静地享受宁静，等船缓缓远去。 他说：李白与刘备，诗情与战火，豪迈与沉郁。 他说：白帝城劳累，清晨送去李白们的轻舟，夜晚迎接刘备们的马蹄。 他说：诗人由高迈走向苦吟，由苦吟走向无声。 他说：结果站在盛唐中心地位的，不是帝王，不是贵妃，不是将军，而是这些诗人。 我说：刘备又何尝不想丢下战刀，脱下战袍，从战火中脱离出来，像李白一样做一个无忧无虑、自由豪迈的诗人呢？ 白帝城劳累而不孤独，清晨有诗词相伴，夜晚便与战士们一同作战。 但为何他说诗人由高迈走向苦吟，由苦吟走向无声，而又说结果站在盛唐中心的又是诗人呢？ 是因为诗人们倦了罢。他们已无力再写出豪情壮志的诗词，只有在默默地悲叹着世间一切不如意。而作者后来又说诗人到了白帝城，便又振一振精神，挺直腰板，准备着一次生命对自然的强力冲撞。请那些在黄卷青灯间苦吟的人们不要再写诗了，那模样不属于诗人。是啊，诗人究竟还是诗人，没有任何负担，为何不振作起来，继续那豪情，坚持那抱负？正如余光中《寻李白》诗中所说：“酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”果然，盛唐诗人的诗我们最熟悉，记忆也最多最深。 许多古代名人的家乡都在三峡，如王昭君，屈原。这不算是巧合吧，是因为三峡人有这种气概，三峡有这种精神。 他说：从三峡出发的人，都会卷起一堆漩涡，发起一些冲撞。都不以家乡为终点，就像三峡的水一样，拼着全力流注四方。 王昭君含泪远嫁匈奴，屈原悲愤跳入汨罗江。为什么？还不都为了家国邦域的宁静吗？ 似悠悠江水流逝，他们都离开了，留一个宁静给三峡。 如绵绵江水无绝，我们前赴后继地来了，还需还三峡一个亘古的宁静。 【教师点评】： 古今文人墨客几乎说尽了三峡之美，今人倘若继续吟咏赞叹之词需另辟蹊径。三峡之文化、精神、底蕴等概念随之诞生，这恰是后辈们的聪慧之处罢。文化探寻、追根溯源成了我们膜拜先人的最好方式之一。余先生带大家走上的“文化之旅”无不让我们感慨沉思。从文中看出，小作者对宁静的真境界有了一定的感悟。 Tags：一个,宁静,三峡  |
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