民谣唱出民情，反腐倡廉得人心

　　据史料记载，公元前700多年的西周，在街头巷尾的黄口小儿中广泛传唱："月将升，日将没，木弧箕服，几亡周国。"不久，周宣王暴毙，周王朝由此陷入政治危机。东汉末年，汉献帝即位,董卓任相国,总揽朝政。长安有童谣：“千里草，何青青。十日卜，不得生。”这是采用拆字谜语的形式，隐含了“董卓死”的寓意，表达了老百姓对专权祸国、制造战乱的奸臣贼子的痛恨。宋朝乱世，政治没落，民间流传着：“若要官，杀人放火受招安;若要富，跟着皇帝卖酒醋。”鲁迅说:“这是当时的百姓提取了朝政的精华的结语。”

　　民谣反映民心。因此，它不仅是一种文学形式，更具有十分严肃的政治内容，代表着一种社会舆论，在“以谣传谣”、谐谑调侃、讽刺嘲弄的形式中，传达的是深刻的社会政治信息。

　　“酒场就是战场，酒瓶就是水平，酒风就是作风。”“当官不怕喝酒难，千杯万盏只等闲。鸳鸯火锅腾细浪，乌龟王八走鱼丸。桑那水拍浑身暖,麻将大战五更寒。更喜小姐肤如雪，三陪过后尽开颜。”“革命小酒天天醉，回家和老婆背靠背。老婆告到妇女联合会，妇女主任说：我家那位也是天天醉;老婆告到纪检委员会，纪委书记说：该喝不喝也不对;老婆告到人大常委会，人大主任说：这笔开支早就在预算内;老婆告到市委联席会，市委书记说：喝死了我们为他开追悼会……一个时期以来广为流传的关于官员的各式各类民谣，在某种程度上，反映的正是一种社会情绪，代表了一定的民间声音——彻底惩治官僚腐败，净化社会风气，已经成为民众的最大期望。

　　经济高速发展，社会物质财富积累大幅度提高，同时，少数官僚的腐化堕落败坏了执政党在群众中的良好形象，某些区域经济秩序的混乱助长了社会的不良风气，改革开放以前支撑社会的道德体系已经无法适应市场经济的发展。值此“青黄不接”之时，社会的道德水平呈现整体滑坡的态势就不足为怪了。河北省原国税局局长李真就曾毫不掩饰地说：权力就是金钱，给我1000万元，我也不换秘书这个位置。而浙江外逃女贪官杨秀珠贪污案涉案金额竟超过两亿!

　　1992年，邓小平同志在提到反腐败和廉政建设时再次强调：“还是要靠法制，搞法制靠得信些。”邓小平同志的这一观点，对于党和国家逐步把反腐败斗争引向法制化、制度化、规范化、经常化的轨道有极其重要的意义。十六大以后，党中央反腐思路发生了三大变化：提法上从“反对腐败”到十六大的“反对和防止腐败”;反腐败界定从“政治斗争”到“政治任务”，涵义更加宽泛;十六大后，反对和防止腐败必须立足于“制度反腐”。总之，反腐重点转到“打”与“防”并重。

　　党的十七大报告指出：“科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，……是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。”党的十七大强调了要把反腐倡廉建设放在更加突出的位置，旗帜鲜明地反对腐败。

　　党的十八大高度重视反腐倡廉工作，对反腐倡廉工作作出全面部署。“紧紧围绕党的先进性和纯洁性建设，着力加强以保持党同人民群众血肉联系为重点的作风建设，深入推进以完善惩治和预防腐败体系为重点的反腐倡廉建设，认真解决反腐倡廉建设中人民群众反映强烈的突出问题，进一步提高反腐倡廉建设科学化水平”等内容的反腐败斗争主要任务，顺应历史潮流，也是民心所向。

　　广大领导干部和国家工作人员，应当认真学习科学发展观，坚定理想信念，始终保持高尚的道德情操，追求积极向上的生活情趣，坚持清正廉洁、一身正气，旗帜鲜明地反对腐败，经得起权、钱、色的考验。

　　广大党员同志应当牢记全心全意为人民服务的宗旨，认真学习深入领会科学发展观的内涵，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，积极投身到建设中国特色社会主义的伟大事业中去。