锦瑟教学设计及课堂实录

锦瑟 高中语文       人教2003课标版

知识目标：了解李商隐及其诗歌

能力目标：品味诗歌意境，学习对诗歌的鉴赏方法。

情感目标与价值观目标：感悟李商隐凄迷哀怨的情感，感受其在梦想与现实的抉择。

学生对诗歌的鉴赏一般倾向于一种主旨的把握，《锦瑟》的多主旨对学生诗歌鉴赏是一种丰富。这对于培养学生灵活地鉴赏诗歌有帮助。

重点：鉴赏本诗哀怨的基调、迷离的意境、清丽的语言。

难点：主旨与情感的隐晦表达

有些风景，难以看清；有些情感，难以言说；有些诗句，流传千古。现在就让我们一起来完成下面的诗句对接。

资料链接——名诗对接。

①夕阳无限好——（只是近黄昏）

②身无彩凤双飞翼——（心有灵犀一点通）

③何当共剪西窗烛——（却话巴山夜雨时）

④春蚕到死丝方尽——（蜡炬成灰泪始干）

你能说出这些诗句的流露出来的情感吗？

1、听朗读录音，注意读音及节奏。

提示读音：cāng（沧 ）海  wǎng（惘 ）然

2．学生齐读诗篇，把握诵读节奏，感受诗的韵律。

锦瑟/无端/五十弦，一弦/一柱/思华年庄生/晓梦/迷蝴蝶，望帝/春心/托杜鹃。 沧海/月明/珠有泪，蓝田/日暖/玉生烟。 此情/可待/成追忆，只是/当时/已惘然。

3、学生自由朗读，尝试读出诗的意境。

4、指名一学生朗读，其他同学尝试评价有无读出节奏感和韵律感。

5、思考，探究，读出怎么的情感才恰当呢？

1、我们对接的诗句和《锦瑟》这一首诗的作者是谁呢？

李商隐

2、学生交流关于李商隐的信息。教师对学生交流结果予以梳理，指导学生学会搜集信息、筛选信息、整理信息。

李商隐，晚唐诗人，字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳县人）。他年轻时受牛党令狐楚赏识而中进士，后来又被李党王茂元招为女婿，因此牛党认为他背恩负德。牛党掌权后，他一直在政治上受到压抑，郁郁不得志 ，成了牛、李党争的牺牲品。46岁时死在荥阳。

教师进一步补充：

时世     晚唐             

家世      没落少孤

身世      小官 漂泊各地     

婚姻      中年丧偶

表达——多晦涩朦胧 多用典故   

诗才—— 语言清丽华美

抱负与现实——有抱负 压抑、郁不得志

3、学生自由朗读，感受李商隐在诗中蕴含的情感，吟咏诗韵。

1、学生结合注释译读诗歌，想象并表述诗篇的内容。

参考：锦瑟呀，你为什么偏偏是五十根琴弦呢？聆听锦瑟繁弦的一音一节，都让我回忆起已逝的美好年华。音繁而绪乱，怅惘以难言。我曾像庄周梦蝶一样，沉迷在美好的境界中，最终只能像望帝那样，把自己无限的悲感和难言的冤愤，托负给送春归去带着凄音的杜鹃。我身世悲凉，像皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界；我理想破灭，如蓝田山日光煦照，化山中美玉为气烟。如此情怀，岂待今朝回忆始知无穷的怅恨？早在当时我已感到不胜惆怅。

2、学生交流阅读感悟，感受形象，体悟意境。教师予以引导点评。

【参考】“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”看到眼前锦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾经有过的灿烂岁月、花样年华，这些可都是真情的付出，热血的凝铸。可恨可叹的是这些辉煌已成为过去，并且是如此短暂──单单是“五十弦”，为什么单单是“五十弦”呢？难道就没有别的什么可以选择了吗？诗人以“锦瑟”喻美好的“华年”，以

“思”引发“无端”之问，一上来就开门见山，点出自己对人生价值的深深思考。

【参考】“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”对人生终极价值的思考不唯我独有：

有着“鲲展翅九万里”远大志向的庄子，在梦中也不忘记对这个问题的探索，以致于梦

生蝶翅，己蝶难辩；贵为人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫个不停的杜鹃鸟，来

诉说自己心中的疑惑。“蝴蝶梦迷”着“晓”字指明，使原本自迷自恋或徘徊彷徨之意转

为富于幻想之境，是盼望旭日东升照亮自己的人生之路；“杜鹃心托”依“春”字点破，使旧有的怨恨怅惘之情化出勃勃生机之感，是希望春光永驻激励自己向前搏击奋斗。

【参考】“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”沧海中的珍珠只有在明月之夜，才能流下晶莹的泪花；蓝田下的美玉只有在日暖之时，才能升腾飘逸的烟霞。物犹如此，人当如是。“沧海月明”与“蓝田日暖”优美意境的创设，不仅仅是诗人精妙绝伦艺术素养的表现和挥洒，更是诗人回答人生价值的标准和尺度。诗人以物推人，拓展深化了诗作的主题，整篇的闪光点在此，魂亦在此。

【参考】“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的岁月、如珠的年华，值得珍惜之时却等闲而过；面对现实：恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建……，幡醒悟之日已风光不再。如泣如诉的悲剧式结问，又让诗人重新回到对“人生价值到底是什么？到底该怎样实现？”深深的思考和迷惑之中，大大增强了诗作的震撼力。

3、学生再读诗篇，结合自己的生活体验，找到情感的共鸣。

1、学生谈谈对这首诗所表达的主旨的理解。

2、探究主旨。

引导：经过追忆往事，诗人的情感凝结在哪个词语上？（惘然）

引导：作者为什么而“惘然”？（为“此情”。）

引导：“此情”到底是什么情？请同学们就此探讨诗歌的主旨。

学生独立思考，然后全班交流，教师引导点评。

（悼亡说、恋情说、自伤身世说……）

3、补充资料：《锦瑟》一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是。这首诗，如果从具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性两方面看，可以说古代诗歌无一能比。元代的元好问就曾发出这样的感叹：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”意思是说，像《锦瑟》（以及受李商隐影响的宋初的西昆体诗）这样的诗固然好，可是就算东汉的大训诂学家郑玄再世，也只能望之兴叹，无力为它作注。清代的大诗人大学者王士祯也曾发出“一篇《锦瑟》解人难”（《论诗绝句》）的浩叹，可见这首诗的特异之处

1、朦胧诗,指以舒婷、顾城等一批文革中成长的青年诗人为代表的具有探索性的新诗潮。对人的自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼唤，对人的自由心灵的探险构成了朦胧诗的思想核心。朦胧诗的重要特征是意象化，象征化和立体化。

它以“叛逆”的精神，打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面，为诗歌注入了新的生命力，同时也给新时期文学带来了一次意义深远的变革。他们在诗作中以现实意识思考人的本质，肯定人的自我价值和尊严，注重创作主体内心情感的抒发，在艺术上大量运用隐喻、暗示、通感等手法，丰富了诗的内涵，增强了诗歌的想象空间。“朦胧诗”并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个“崛起的诗群”。关于朦胧诗曾在当时文坛引起论争。

1979年3月，《诗刊》发表了北岛的《回答》，标志着朦胧诗由地下正式走上诗坛，从而形成了强烈的艺术冲击波。由于这批年轻诗人大都经历过十年浩劫，有过激情和理想从狂热到幻灭的过程，所以当他们意识到自己年少时天真和单纯的信仰被欺骗之后，不免有些失落和迷惘。由此，他们便开始产生一种悖逆心北岛理，不仅怀疑“文化大革命”，甚至也怀疑起自己和周围的一切：“告诉你吧，世界，/ 我—不—相—信！”（北岛《回答》）“一切都是命运/一切都是烟云”（北岛《一切》）这就是一代人在特定时期所怀有的特有情绪。但是，他们并没有就此沉落下去，而是开始了执着中的奋起，迷惘中的寻求。“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它来寻求光明”（顾城《一代人》）。顾城笔下一代人的形象，正是这一代青年最真实的象征。因而，在他们丰富而又复杂，矛盾的内心世界中，既有置身于那个时代的惊悸、恐怖、苦闷、激愤，又有心灵的痛苦、迷茫、空虚、失落，同时也有在反思过程中所孕育的新的希望和理想。当他们怀着这种情绪走近诗歌时，又不期然地与西方现代派艺术达成了某种程度的默契和汇通。于是他们一改传统直白浅露的抒情模式，而大量采用象征、隐喻、反讽、变形、通感、暗示等艺术手法，使之呈现出一种隐约朦胧，含混甚至歧义的诗意氛围，因此人们便把这类诗称作“朦胧诗”甚至贬称为“古怪诗”。

2、欣赏阅读

无题

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

乐游园

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

夜雨寄北

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

1、对下列加点的词语的解释，有错误的一项是( )

A．锦瑟无端五十弦 无端：不知原因，没有来由。

B．望帝春心托杜鹃 春心：指对青春、爱情、或理想的向往与追求。

C．庄生晓梦迷蝴蝶 晓梦：早晨将醒来前做的梦。

D．此情可待成追忆 可待：岂带待，反问之词。

2、下面是对《锦瑟》首句“锦瑟无端五十弦”的理解，有误的是（）

A．运用了比兴手法，由锦瑟生发了对自己人生的回忆。

B．“五十弦”喻往事繁多，其中也隐含已逝的年华很多。

C．由于诗人慨叹自己已年逾半百，才会有下文的忆旧的心理。

D．无端的锦瑟弦更长，音更优美绵长，有绕梁三日之神妙。

3、下面是对诗中运用的典故的分析，有误的一项是 ( )

A．“庄周晓梦迷蝴蝶”，庄周梦蝶，醒来以后，自己依然是自己，可蝴蝶却不知何往。“迷”是痴迷的意思。这个典故表达了诗人对美好境界的痴迷。

B．“望帝春心托杜鹃”，古代杜宇，国亡身死，魂化杜鹃，啼声凄婉。此典故表达了诗人如杜鹃送春归般的哀怨之情。

C．“沧海月明珠有泪”，明月之夜，沧海之间，鲛人泣泪，颗颗成珠。珠似水中月，月本天上明珠。此典故表达了诗人凄寒孤寂而又十分感伤的情怀。

D．“蓝田日暖玉生烟”，蓝田，产玉之山。在阳光的照耀下，蕴藏于其中的玉气冉冉上升，远察如在，近观却无。此典故表达了对美好事物的渺茫难即的惋惜之情。

锦瑟

锦瑟

有些风景，难以看清；有些情感，难以言说；有些诗句，流传千古。现在就让我们一起来完成下面的诗句对接。

资料链接——名诗对接。

①夕阳无限好——（只是近黄昏）

②身无彩凤双飞翼——（心有灵犀一点通）

③何当共剪西窗烛——（却话巴山夜雨时）

④春蚕到死丝方尽——（蜡炬成灰泪始干）

你能说出这些诗句的流露出来的情感吗？

1、听朗读录音，注意读音及节奏。

提示读音：cāng（沧 ）海  wǎng（惘 ）然

2．学生齐读诗篇，把握诵读节奏，感受诗的韵律。

锦瑟/无端/五十弦，一弦/一柱/思华年庄生/晓梦/迷蝴蝶，望帝/春心/托杜鹃。 沧海/月明/珠有泪，蓝田/日暖/玉生烟。 此情/可待/成追忆，只是/当时/已惘然。

3、学生自由朗读，尝试读出诗的意境。

4、指名一学生朗读，其他同学尝试评价有无读出节奏感和韵律感。

5、思考，探究，读出怎么的情感才恰当呢？

1、我们对接的诗句和《锦瑟》这一首诗的作者是谁呢？

李商隐

2、学生交流关于李商隐的信息。教师对学生交流结果予以梳理，指导学生学会搜集信息、筛选信息、整理信息。

李商隐，晚唐诗人，字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳县人）。他年轻时受牛党令狐楚赏识而中进士，后来又被李党王茂元招为女婿，因此牛党认为他背恩负德。牛党掌权后，他一直在政治上受到压抑，郁郁不得志 ，成了牛、李党争的牺牲品。46岁时死在荥阳。

教师进一步补充：

时世     晚唐             

家世      没落少孤

身世      小官 漂泊各地     

婚姻      中年丧偶

表达——多晦涩朦胧 多用典故   

诗才—— 语言清丽华美

抱负与现实——有抱负 压抑、郁不得志

3、学生自由朗读，感受李商隐在诗中蕴含的情感，吟咏诗韵。

1、学生结合注释译读诗歌，想象并表述诗篇的内容。

参考：锦瑟呀，你为什么偏偏是五十根琴弦呢？聆听锦瑟繁弦的一音一节，都让我回忆起已逝的美好年华。音繁而绪乱，怅惘以难言。我曾像庄周梦蝶一样，沉迷在美好的境界中，最终只能像望帝那样，把自己无限的悲感和难言的冤愤，托负给送春归去带着凄音的杜鹃。我身世悲凉，像皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界；我理想破灭，如蓝田山日光煦照，化山中美玉为气烟。如此情怀，岂待今朝回忆始知无穷的怅恨？早在当时我已感到不胜惆怅。

2、学生交流阅读感悟，感受形象，体悟意境。教师予以引导点评。

【参考】“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”看到眼前锦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾经有过的灿烂岁月、花样年华，这些可都是真情的付出，热血的凝铸。可恨可叹的是这些辉煌已成为过去，并且是如此短暂──单单是“五十弦”，为什么单单是“五十弦”呢？难道就没有别的什么可以选择了吗？诗人以“锦瑟”喻美好的“华年”，以

“思”引发“无端”之问，一上来就开门见山，点出自己对人生价值的深深思考。

【参考】“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”对人生终极价值的思考不唯我独有：

有着“鲲展翅九万里”远大志向的庄子，在梦中也不忘记对这个问题的探索，以致于梦

生蝶翅，己蝶难辩；贵为人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫个不停的杜鹃鸟，来

诉说自己心中的疑惑。“蝴蝶梦迷”着“晓”字指明，使原本自迷自恋或徘徊彷徨之意转

为富于幻想之境，是盼望旭日东升照亮自己的人生之路；“杜鹃心托”依“春”字点破，使旧有的怨恨怅惘之情化出勃勃生机之感，是希望春光永驻激励自己向前搏击奋斗。

【参考】“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”沧海中的珍珠只有在明月之夜，才能流下晶莹的泪花；蓝田下的美玉只有在日暖之时，才能升腾飘逸的烟霞。物犹如此，人当如是。“沧海月明”与“蓝田日暖”优美意境的创设，不仅仅是诗人精妙绝伦艺术素养的表现和挥洒，更是诗人回答人生价值的标准和尺度。诗人以物推人，拓展深化了诗作的主题，整篇的闪光点在此，魂亦在此。

【参考】“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的岁月、如珠的年华，值得珍惜之时却等闲而过；面对现实：恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建……，幡醒悟之日已风光不再。如泣如诉的悲剧式结问，又让诗人重新回到对“人生价值到底是什么？到底该怎样实现？”深深的思考和迷惑之中，大大增强了诗作的震撼力。

3、学生再读诗篇，结合自己的生活体验，找到情感的共鸣。

1、学生谈谈对这首诗所表达的主旨的理解。

2、探究主旨。

引导：经过追忆往事，诗人的情感凝结在哪个词语上？（惘然）

引导：作者为什么而“惘然”？（为“此情”。）

引导：“此情”到底是什么情？请同学们就此探讨诗歌的主旨。

学生独立思考，然后全班交流，教师引导点评。

（悼亡说、恋情说、自伤身世说……）

3、补充资料：《锦瑟》一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是。这首诗，如果从具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性两方面看，可以说古代诗歌无一能比。元代的元好问就曾发出这样的感叹：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”意思是说，像《锦瑟》（以及受李商隐影响的宋初的西昆体诗）这样的诗固然好，可是就算东汉的大训诂学家郑玄再世，也只能望之兴叹，无力为它作注。清代的大诗人大学者王士祯也曾发出“一篇《锦瑟》解人难”（《论诗绝句》）的浩叹，可见这首诗的特异之处

1、朦胧诗,指以舒婷、顾城等一批文革中成长的青年诗人为代表的具有探索性的新诗潮。对人的自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼唤，对人的自由心灵的探险构成了朦胧诗的思想核心。朦胧诗的重要特征是意象化，象征化和立体化。

它以“叛逆”的精神，打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面，为诗歌注入了新的生命力，同时也给新时期文学带来了一次意义深远的变革。他们在诗作中以现实意识思考人的本质，肯定人的自我价值和尊严，注重创作主体内心情感的抒发，在艺术上大量运用隐喻、暗示、通感等手法，丰富了诗的内涵，增强了诗歌的想象空间。“朦胧诗”并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个“崛起的诗群”。关于朦胧诗曾在当时文坛引起论争。

1979年3月，《诗刊》发表了北岛的《回答》，标志着朦胧诗由地下正式走上诗坛，从而形成了强烈的艺术冲击波。由于这批年轻诗人大都经历过十年浩劫，有过激情和理想从狂热到幻灭的过程，所以当他们意识到自己年少时天真和单纯的信仰被欺骗之后，不免有些失落和迷惘。由此，他们便开始产生一种悖逆心北岛理，不仅怀疑“文化大革命”，甚至也怀疑起自己和周围的一切：“告诉你吧，世界，/ 我—不—相—信！”（北岛《回答》）“一切都是命运/一切都是烟云”（北岛《一切》）这就是一代人在特定时期所怀有的特有情绪。但是，他们并没有就此沉落下去，而是开始了执着中的奋起，迷惘中的寻求。“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它来寻求光明”（顾城《一代人》）。顾城笔下一代人的形象，正是这一代青年最真实的象征。因而，在他们丰富而又复杂，矛盾的内心世界中，既有置身于那个时代的惊悸、恐怖、苦闷、激愤，又有心灵的痛苦、迷茫、空虚、失落，同时也有在反思过程中所孕育的新的希望和理想。当他们怀着这种情绪走近诗歌时，又不期然地与西方现代派艺术达成了某种程度的默契和汇通。于是他们一改传统直白浅露的抒情模式，而大量采用象征、隐喻、反讽、变形、通感、暗示等艺术手法，使之呈现出一种隐约朦胧，含混甚至歧义的诗意氛围，因此人们便把这类诗称作“朦胧诗”甚至贬称为“古怪诗”。

2、欣赏阅读

无题

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

乐游园

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

夜雨寄北

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

1、对下列加点的词语的解释，有错误的一项是( )

A．锦瑟无端五十弦 无端：不知原因，没有来由。

B．望帝春心托杜鹃 春心：指对青春、爱情、或理想的向往与追求。

C．庄生晓梦迷蝴蝶 晓梦：早晨将醒来前做的梦。

D．此情可待成追忆 可待：岂带待，反问之词。

2、下面是对《锦瑟》首句“锦瑟无端五十弦”的理解，有误的是（）

A．运用了比兴手法，由锦瑟生发了对自己人生的回忆。

B．“五十弦”喻往事繁多，其中也隐含已逝的年华很多。

C．由于诗人慨叹自己已年逾半百，才会有下文的忆旧的心理。

D．无端的锦瑟弦更长，音更优美绵长，有绕梁三日之神妙。

3、下面是对诗中运用的典故的分析，有误的一项是 ( )

A．“庄周晓梦迷蝴蝶”，庄周梦蝶，醒来以后，自己依然是自己，可蝴蝶却不知何往。“迷”是痴迷的意思。这个典故表达了诗人对美好境界的痴迷。

B．“望帝春心托杜鹃”，古代杜宇，国亡身死，魂化杜鹃，啼声凄婉。此典故表达了诗人如杜鹃送春归般的哀怨之情。

C．“沧海月明珠有泪”，明月之夜，沧海之间，鲛人泣泪，颗颗成珠。珠似水中月，月本天上明珠。此典故表达了诗人凄寒孤寂而又十分感伤的情怀。

D．“蓝田日暖玉生烟”，蓝田，产玉之山。在阳光的照耀下，蕴藏于其中的玉气冉冉上升，远察如在，近观却无。此典故表达了对美好事物的渺茫难即的惋惜之情。