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归园田居(其一)优秀教学设计

日期:2015-12-19 09:35 阅读:
1课时

归园田居(其一)  高中语文       人教2003课标版

1教学目标


   1.了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。
   2.领会田园风光的意境。
   3.领悟诗人的田园情怀,追求自由独立的精神品格。

2学情分析

       我所教的是高一普通班的学生,他们仍处于由初中向高中的过渡阶段,各种学习习惯都有待转变,特别是思维。由于整体语文知识积累不够扎实,单科学习重视程度不够高,所以在教学中着重强调引导启发。而在诗歌部分上述问题显得尤为突出,很多同学仅仅停留在翻译层面上,对艺术手法、主旨情感等问题不会做过多的思考,所以教学中就得多下功夫,注重问题的有效性,启发其慢慢转变思维方式,从怕的情绪里慢慢走出来,进而能走近诗歌,发现诗歌的美,最后能爱上诗歌。

3重点难点

1、通过意象分析,理解并掌握本诗的艺术手法。
2、如何看待陶渊明的隐逸生活?其思想对我们当代人的意义何在

4教学过程 4.1 第一学时     教学活动 活动1【讲授】《归园田居》

一、导入

       在中国的文学史上,有一位诗人,面山结庐,报膝吟歌,采菊观日,笑傲风月。他清贫而充实,温和而坚定。一间陋室,一盏清茶,一种暗香,他的追求犹如汩汩流淌的溪水,绕开山下的三千繁华。时间永是流使,唯有他,千古不变,早已定格为一道朴素的乡间风景。他就是陶渊明。他最美的诗情来自田园。今天,我们来学习他的另一首诗《归园田居》。

二、作者简介

1、“知人论世”,完成诗人档案。

      41岁在江西彭泽做县令,不过八十多天,便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”,挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。

      补充“曳尾涂中”,庄子曰:“往矣,吾将曳尾于涂中。”  这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神,又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力……在中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的又一个典型例子。

2、“温故而知新”,看图猜诗,看图猜文。(初中诗文)

3、朗读(老师范读,学生自由诵读)

三、诗歌鉴赏

1、解题,找出诗眼“归”

      从诗眼“归”展开,围绕诗人①从何而归?②为何而归?③归向何处?④归去如何?四个问题来解读这首诗歌。 

2、从何而归?(误落尘网中 久在樊笼里)“尘网樊笼”何种修辞?(比喻,身处官场就像被一张大网罩住,被关在笼子里,备受束缚,却又无法脱身。)

这两个形象的比喻表达了诗人的什么感情?(看透官场的污秽和黑暗,对官场的厌恶之情。) 

那诗人是如何评价他的做官生涯的? (误落尘网中,一去三十年。) 

“误”蕴含了诗人那些复杂的感情?  (悔恨交加,也夹杂着些许的无奈和辛酸。)

真的为官三十年来吗?(十三年) 

诗人为何如此说呢? (这十三年是陶渊明满怀希望、不断失望、终至绝望的十三年,也是诗人理想如镜中月,水中花般可望而不可即的十三年,更是他人格被压抑,自由被束缚的十三年。 矛盾的心态,他徘徊于官场和田园之间。)

3、诗人为什么会这样?  (少无适俗韵,性本爱丘山。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。) “适俗韵”?(指从年少时就没有适应世俗的本性,说明与那黑暗污秽的官场格格不入。)补充屈原“固时俗之工巧兮„„竞周容以为度”,而他选择的是“回朕车以复路兮„„之未远„„制芰荷以为衣兮„„长余偑之陆离”“爱丘山”。诗人的本性似乎与淳朴的自然有内在的相同之处。)

“少无````爱丘山”这两句体现了诗人的什么性格特点? (诗人清高孤傲,于世不合)

一个品性如菊花般高洁的诗人身处官场,感觉像什么?(被关在笼中的鸟和养在池塘中的鱼,无比痛苦)

那诗人为何要选鸟和鱼这两个意象呢? (自由) 

除了比喻,还有何种修辞?(拟人)

“恋”和“思”这两个词又能体现诗人的什么情感呢?(对田园生活的向往之情。) 

除了“无适俗韵爱丘山”外,还有其他原因吗?(开荒南野际,守拙归园田。 )          

4、归向何处?(园田) 

找出原句。(一起读“方宅十余亩„„鸡鸣桑树颠”) 

5、归去如何? (户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。) 

 “樊笼”照应前文的“尘网”,“返自然”说明诗人又过上了顺应自己本性的生活。

四、合作探究

1、用散文化的语言再现田园的诗情画意?或仿写《天净沙秋思》(同学展示)

2、你如何看待陶渊明的选择? 你想要什么样的生活?

五、课后总结 

       不能忘记你的家园,你的家园是普通的田园,而不是繁华热闹的城市。我们来城市求学是为了自己以后的发展,为了国家的发展,因为我们是祖国未来的建设者和接班人。知道梅罗吗?近两千年前中国出现了一个陶渊明,近两百年前美国出现一个梅罗。梅罗只用12美元就自给自足,伐木,造房子,开土地,什么东西都自己生产,然后与人交换。到底一个人诗意地活下来需要多少物质财富?结果他发现了,多少?三美元就足够了,就能够一辈子好好地生活,梅罗因此闻名世界。(鲁滨逊漂流记)中国的陶渊明在二千年前就提醒大家,他们共同表达了,要过一种简朴的生活,拥有一种清贫的思想。你们不能辜负老师父母对你们的期望,现在努力耕耘自己的土地,将来你们会获得成功,将来你们会实现你们的梦想,但是,在实现的过程中永远不要忘了陶渊明带给我们这个八个字:简朴生活,清贫思想。

       在一个文化屈从权势的传统中,陶渊明是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。在你人生的道路上,一亩方田,它是我们灵魂获得提高,呼吸清新空气的永恒表达。当我们疲备时,就打开《归园田居》,读一读陶渊明,找到一种诗意地生存方式。

六、课后作业

练笔:以“我心中的陶渊明”为题写一篇文章,字数300字左右。

七、板书设计

官场(入)   归       田园(出)

     (厌)                  (喜)

                  入+出

       (人应该诗意地栖居)

归园田居(其一) 

课时设计 课堂实录

归园田居(其一) 

1第一学时     教学活动 活动1【讲授】《归园田居》

一、导入

       在中国的文学史上,有一位诗人,面山结庐,报膝吟歌,采菊观日,笑傲风月。他清贫而充实,温和而坚定。一间陋室,一盏清茶,一种暗香,他的追求犹如汩汩流淌的溪水,绕开山下的三千繁华。时间永是流使,唯有他,千古不变,早已定格为一道朴素的乡间风景。他就是陶渊明。他最美的诗情来自田园。今天,我们来学习他的另一首诗《归园田居》。

二、作者简介

1、“知人论世”,完成诗人档案。

      41岁在江西彭泽做县令,不过八十多天,便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”,挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。

      补充“曳尾涂中”,庄子曰:“往矣,吾将曳尾于涂中。”  这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神,又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力……在中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的又一个典型例子。

2、“温故而知新”,看图猜诗,看图猜文。(初中诗文)

3、朗读(老师范读,学生自由诵读)

三、诗歌鉴赏

1、解题,找出诗眼“归”

      从诗眼“归”展开,围绕诗人①从何而归?②为何而归?③归向何处?④归去如何?四个问题来解读这首诗歌。 

2、从何而归?(误落尘网中 久在樊笼里)“尘网樊笼”何种修辞?(比喻,身处官场就像被一张大网罩住,被关在笼子里,备受束缚,却又无法脱身。)

这两个形象的比喻表达了诗人的什么感情?(看透官场的污秽和黑暗,对官场的厌恶之情。) 

那诗人是如何评价他的做官生涯的? (误落尘网中,一去三十年。) 

“误”蕴含了诗人那些复杂的感情?  (悔恨交加,也夹杂着些许的无奈和辛酸。)

真的为官三十年来吗?(十三年) 

诗人为何如此说呢? (这十三年是陶渊明满怀希望、不断失望、终至绝望的十三年,也是诗人理想如镜中月,水中花般可望而不可即的十三年,更是他人格被压抑,自由被束缚的十三年。 矛盾的心态,他徘徊于官场和田园之间。)

3、诗人为什么会这样?  (少无适俗韵,性本爱丘山。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。) “适俗韵”?(指从年少时就没有适应世俗的本性,说明与那黑暗污秽的官场格格不入。)补充屈原“固时俗之工巧兮„„竞周容以为度”,而他选择的是“回朕车以复路兮„„之未远„„制芰荷以为衣兮„„长余偑之陆离”“爱丘山”。诗人的本性似乎与淳朴的自然有内在的相同之处。)

“少无````爱丘山”这两句体现了诗人的什么性格特点? (诗人清高孤傲,于世不合)

一个品性如菊花般高洁的诗人身处官场,感觉像什么?(被关在笼中的鸟和养在池塘中的鱼,无比痛苦)

那诗人为何要选鸟和鱼这两个意象呢? (自由) 

除了比喻,还有何种修辞?(拟人)

“恋”和“思”这两个词又能体现诗人的什么情感呢?(对田园生活的向往之情。) 

除了“无适俗韵爱丘山”外,还有其他原因吗?(开荒南野际,守拙归园田。 )          

4、归向何处?(园田) 

找出原句。(一起读“方宅十余亩„„鸡鸣桑树颠”) 

5、归去如何? (户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。) 

 “樊笼”照应前文的“尘网”,“返自然”说明诗人又过上了顺应自己本性的生活。

四、合作探究

1、用散文化的语言再现田园的诗情画意?或仿写《天净沙秋思》(同学展示)

2、你如何看待陶渊明的选择? 你想要什么样的生活?

五、课后总结 

       不能忘记你的家园,你的家园是普通的田园,而不是繁华热闹的城市。我们来城市求学是为了自己以后的发展,为了国家的发展,因为我们是祖国未来的建设者和接班人。知道梅罗吗?近两千年前中国出现了一个陶渊明,近两百年前美国出现一个梅罗。梅罗只用12美元就自给自足,伐木,造房子,开土地,什么东西都自己生产,然后与人交换。到底一个人诗意地活下来需要多少物质财富?结果他发现了,多少?三美元就足够了,就能够一辈子好好地生活,梅罗因此闻名世界。(鲁滨逊漂流记)中国的陶渊明在二千年前就提醒大家,他们共同表达了,要过一种简朴的生活,拥有一种清贫的思想。你们不能辜负老师父母对你们的期望,现在努力耕耘自己的土地,将来你们会获得成功,将来你们会实现你们的梦想,但是,在实现的过程中永远不要忘了陶渊明带给我们这个八个字:简朴生活,清贫思想。

       在一个文化屈从权势的传统中,陶渊明是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。在你人生的道路上,一亩方田,它是我们灵魂获得提高,呼吸清新空气的永恒表达。当我们疲备时,就打开《归园田居》,读一读陶渊明,找到一种诗意地生存方式。

六、课后作业

练笔:以“我心中的陶渊明”为题写一篇文章,字数300字左右。

七、板书设计

官场(入)   归       田园(出)

     (厌)                  (喜)

                  入+出

       (人应该诗意地栖居)

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