涉江采芙蓉PPT配套教学设计内容

涉江采芙蓉 高中语文       人教2003课标版

三维目标：

知识目标：

了解《古诗十九首》的有关内容。

   能力目标：

1深入理解《涉江采芙蓉》的思想内容，把握诗歌中的意象；

2通过研究性学习，提高收集资料、整理资料、分析资料的能力, 拓宽知识面。

3了解芙蓉在古诗词中是一个怎样的意象，学习古人借物抒情的写作手法；

4能够背诵这首古诗。

  德育目标：

体察古人丰富细腻的内心世界，学会发现生活中的美好事物，培养如芙蓉般的美好情操。

学习者特征分析：

高一上学期，学生接触高中学习还不是很久，还没有完全适应紧张而又难度增大的高中学习。对于语文，从以记忆为主的初中学习转变为重理解、重思考、重阅读、重赏析的高中学习还需要一个过渡阶段；而且，高一学生的知识面还不是很广，思考问题的深度也有限。我个人觉得高一应该让学生尽快适应高中学习，采用丰富多彩的教学手段，让他们体会到阅读和思考的乐趣，体会到文字之美，文学之美，然后爱上语文，让兴趣成为他们最好的老师。同时在这个过程中，培养学生良好的学习习惯。

通过上课、作业、小测试等途径的了解，我觉得我所任教的这个班级学生基础整体上应该处于中等水平，女同学的语文基础比男同学较好，兴趣也更浓。学生对于古诗文的鉴赏知之有限，但学生普遍对课外知识感兴趣。我选择了篇幅较短的《涉江采芙蓉》，课文本身内容不是很多，因而有一些时间来拓展延伸。希望能引起学生兴趣，同时让他们掌握一定的鉴赏知识。

教学重点：深入分析教材内容，适度拓展教材内容。

教学难点：从学生课前搜集到的作品中选择有代表性的进行适当的赏析。

教学过程

1  导语设计：

   出示柳条、红豆，提问：在古代，这两样东西一般表达什么情感？（学生答：分别表达惜别挽留之情，相思之情。）

请一位同学背诵王维《相思》。古人用红豆表达相思，大家是否知道古人还可以用哪些东西来寄托相思之情呢？（莲、芳草、梅等）“莲”在古代还有哪些别称？（荷、芙蕖、芙蓉等）那今天我们就来学习一首以莲来表达情思的古诗《涉江采芙蓉》。（幻灯片1显示课文标题。）

2   有关《古诗十九首》（幻灯片2）

时   代：载于南朝梁萧统《文选》，因为作者姓名失传，时代不能确定，故《文选》的编者题为“古诗”。依后人的研究，估计《古诗十九首》的时代大概不出于东汉后期数十年之间（约公元140年—190年）

内    容：大致是闺人怨别、游子怀乡、游宦无成、追求享乐等等，表达浓厚的感伤情绪。

艺术特色：1、长于抒情；2、抒情中带有叙事意味，诗中主人公的形象更鲜明突出；3、善于运用比兴手法，衬映烘托；4、语言浅近自然，又异常精练，耐人寻味。

评    价：“惊心动魄，一字千金”“五言之冠冕”。就其所达到的成就及在诗歌创作上所产生的影响来看，它在我国文学发展过程中，占有相当重要的地位。

欣赏课文朗读录音，然后学生齐读。（幻灯3）

4   整体感知

（1）这首诗主要表达了什么样的思想感情？

明确：对爱人的思念之情。

（2）诗歌中抒情主人公表达感情的方式是什么？

明确：采芙蓉寄托对爱人的思念之情。（可让学生举一两首古人送花、折柳、送香草等表达情思的古诗词，如：静女其娈①,贻②我彤管③ 。①娈：luán美好。②贻：赠。③彤管：红色的管状植物。《诗经·邶风·静女》   《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”）

 5   具体鉴赏

品读一、二句，思考：描写“多芳草”的“兰泽”有何作用？（幻灯片4）

     明确：环境描写，也是象征。意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。

（2）采芙蓉者是否一直到采了芙蓉才想起“所思在远道“？把“所思在远道”放在中间两句，有何好处？（幻灯片5）

明确：“所思”是时时刻刻在心上的，就像李清照在《一剪梅》中所说“才下眉头，却上心头”。去采芙蓉本就是为了“所思”。如果开头就把“所思”摆出，诗就平板无味了。

品读三、四句，思考：这里一问一答，在结构和情感上具有怎样的表达作用？

明确：诗歌讲究“起、承、转、合”。这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的安然销魂作铺垫。

（3）品读五、六句，“还顾”“漫浩浩”分别是从哪方面进行描写？有怎样的表达效果？（幻灯片6）

明确：“还顾”一词，动作性和画面感很强，可以清晰地表现主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写游子还顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。

（4）最后两句除表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？（幻灯片7）

明确：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人真挚笃厚的感情。因爱之深才思念之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。（一种相思，两处闲愁。）

（5）前后左右相互讨论：始终的抒情主人公是男性还是女性？（幻灯片8）

明确：两种理解均可，只要学生能自圆其说。

  （6）前后左右讨论：采芙蓉者是一个人去的还是一群人去的？

 明确：两种理解均可，只要学生能自圆其说。如是一人，更显孤单，更易相思；如是一群人，采芙蓉本是一件快乐的事，其他人可能很快乐，只有诗中的主人公采了芙蓉却无人可送，所以心情不畅，那么本诗就是以“乐景写哀情”。

（7）如果认为诗中的抒情主人公是女子，那么“还顾望旧乡，长路漫浩浩”就是女子对“所思”男子现状的一种想象。这种“从对面曲揣彼意”（即通过设想所思之人行为和心理来表达亲人或朋友相互之间的深情）的写法在后来的文学作品中并不少见，大家能否举出一两例？

明确：如白居易《邯郸冬至夜思家》，现代作家史铁生散文《我与地坛》。（幻灯片9、10显示）

(8)这首诗营造了一种怎样的意境?

  明确:一是意境高洁、清幽；二是含蓄不尽，余味悠长。

学生齐背课文，教师小结，并过渡到下一环节——拓展延伸。

拓展延伸

带上了诗人主观感情色彩的事物就是诗歌当中的意象，那么这首诗中最主要的意象是什么？

明确：芙蓉。

芙蓉，许多作品当中都有它的影子，今天我们就来看看它可以表达哪些情感。

学生以组为单位，派代表发言，讲讲课前搜集的写芙蓉的作品，并谈谈自己的理解。

学生可能会找到以下作品（幻灯片11——19）：

（1）在源远流长的我国神话传说中，大慈大悲的观音菩萨的形象可谓深入民心，她端坐莲花盘，时时准备普渡众生。在人们的心目中，莲花又成了神圣、博爱、救人于苦难的代表。

（2）明许仲琳《封神演义》塑造了一个莲花化身的少年英雄哪吒的形象，透过哪吒这一神话人物形象，我们看到莲花又变成了正义和勇敢的化身。

（3）余独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……莲，花之君子者也。

——周敦颐《爱莲说》（高洁品质，优雅气质，优美姿态，庄重仪表）

（3）“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”

——屈原《离骚》  （象征诗人高洁的品质和美好的修养）

（4）江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

——乐府民歌《江南可采莲》（此为汉代民歌，诗中大量运用重复的句式和字眼，表现了古代民歌朴素明朗的风格。诗歌描绘了江南采莲的热闹欢乐场面，从穿来穿去、欣然戏乐的游鱼中，我们似乎也听到了采莲人的欢笑。）
　　

（5）忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼（一说乌桕）树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。

——《西洲曲》

（6）毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

 ——杨万里《晓出净慈送林子方》

（7）青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。

——晋乐府《青阳渡》

（8）锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。     

——南朝梁 吴均《采莲》

（9）为爱莲房都一柄，双苞双蕊双红影。雨势断来风色定。秋水静，仙郎彩女临鸾镜。妾有容华君不省，花无恩爱犹相并。花却有情人薄幸。心耿耿，因花又染相思病。                            ——欧阳修《渔家傲》

（10）荷叶田田青照水，孤舟挽在花阴底。昨夜萧萧疏雨坠。愁不寐，朝来又觉西风起。雨摆风摇金蕊碎。合欢枝上香房翠。莲子与人常厮类。无好意，年年苦在中心里。                           ——欧阳修《渔家傲》

（11）荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

 ——王昌龄《采莲曲》

（12）菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

——白居易《采莲曲》

（13）常记溪亭日暮,沉醉不知归路。 兴尽晚回舟,误入藕花深处。 争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

——李清照《如梦令》

（14）朱自清《荷塘月色》

选择一两首学生感兴趣但又不太理解的诗词中的芙蓉意象进行赏析。

7课堂小结（幻灯片20）：

我们经常看到朱自清在《荷塘月色》中所描绘的画面：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

的确，芙蓉如“刚出浴的美人”一般高洁美丽。所以在古人的心目中，莲是高洁、美好的象征，用莲来表情达意，表明抒情主人公的雅洁以及所表达感情的纯洁和美好。愿我们在喜爱芙蓉之美丽，在欣赏诗作之动人的同时，也能学习芙蓉的美好品质，提升我们的精神境界，美丽我们的灵魂空间。

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉

教学过程

1  导语设计：

   出示柳条、红豆，提问：在古代，这两样东西一般表达什么情感？（学生答：分别表达惜别挽留之情，相思之情。）

请一位同学背诵王维《相思》。古人用红豆表达相思，大家是否知道古人还可以用哪些东西来寄托相思之情呢？（莲、芳草、梅等）“莲”在古代还有哪些别称？（荷、芙蕖、芙蓉等）那今天我们就来学习一首以莲来表达情思的古诗《涉江采芙蓉》。（幻灯片1显示课文标题。）

2   有关《古诗十九首》（幻灯片2）

时   代：载于南朝梁萧统《文选》，因为作者姓名失传，时代不能确定，故《文选》的编者题为“古诗”。依后人的研究，估计《古诗十九首》的时代大概不出于东汉后期数十年之间（约公元140年—190年）

内    容：大致是闺人怨别、游子怀乡、游宦无成、追求享乐等等，表达浓厚的感伤情绪。

艺术特色：1、长于抒情；2、抒情中带有叙事意味，诗中主人公的形象更鲜明突出；3、善于运用比兴手法，衬映烘托；4、语言浅近自然，又异常精练，耐人寻味。

评    价：“惊心动魄，一字千金”“五言之冠冕”。就其所达到的成就及在诗歌创作上所产生的影响来看，它在我国文学发展过程中，占有相当重要的地位。

欣赏课文朗读录音，然后学生齐读。（幻灯3）

4   整体感知

（1）这首诗主要表达了什么样的思想感情？

明确：对爱人的思念之情。

（2）诗歌中抒情主人公表达感情的方式是什么？

明确：采芙蓉寄托对爱人的思念之情。（可让学生举一两首古人送花、折柳、送香草等表达情思的古诗词，如：静女其娈①,贻②我彤管③ 。①娈：luán美好。②贻：赠。③彤管：红色的管状植物。《诗经·邶风·静女》   《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”）

 5   具体鉴赏

品读一、二句，思考：描写“多芳草”的“兰泽”有何作用？（幻灯片4）

     明确：环境描写，也是象征。意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。

（2）采芙蓉者是否一直到采了芙蓉才想起“所思在远道“？把“所思在远道”放在中间两句，有何好处？（幻灯片5）

明确：“所思”是时时刻刻在心上的，就像李清照在《一剪梅》中所说“才下眉头，却上心头”。去采芙蓉本就是为了“所思”。如果开头就把“所思”摆出，诗就平板无味了。

品读三、四句，思考：这里一问一答，在结构和情感上具有怎样的表达作用？

明确：诗歌讲究“起、承、转、合”。这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的安然销魂作铺垫。

（3）品读五、六句，“还顾”“漫浩浩”分别是从哪方面进行描写？有怎样的表达效果？（幻灯片6）

明确：“还顾”一词，动作性和画面感很强，可以清晰地表现主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写游子还顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。

（4）最后两句除表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？（幻灯片7）

明确：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人真挚笃厚的感情。因爱之深才思念之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。（一种相思，两处闲愁。）

（5）前后左右相互讨论：始终的抒情主人公是男性还是女性？（幻灯片8）

明确：两种理解均可，只要学生能自圆其说。

  （6）前后左右讨论：采芙蓉者是一个人去的还是一群人去的？

 明确：两种理解均可，只要学生能自圆其说。如是一人，更显孤单，更易相思；如是一群人，采芙蓉本是一件快乐的事，其他人可能很快乐，只有诗中的主人公采了芙蓉却无人可送，所以心情不畅，那么本诗就是以“乐景写哀情”。

（7）如果认为诗中的抒情主人公是女子，那么“还顾望旧乡，长路漫浩浩”就是女子对“所思”男子现状的一种想象。这种“从对面曲揣彼意”（即通过设想所思之人行为和心理来表达亲人或朋友相互之间的深情）的写法在后来的文学作品中并不少见，大家能否举出一两例？

明确：如白居易《邯郸冬至夜思家》，现代作家史铁生散文《我与地坛》。（幻灯片9、10显示）

(8)这首诗营造了一种怎样的意境?

  明确:一是意境高洁、清幽；二是含蓄不尽，余味悠长。

学生齐背课文，教师小结，并过渡到下一环节——拓展延伸。

拓展延伸

带上了诗人主观感情色彩的事物就是诗歌当中的意象，那么这首诗中最主要的意象是什么？

明确：芙蓉。

芙蓉，许多作品当中都有它的影子，今天我们就来看看它可以表达哪些情感。

学生以组为单位，派代表发言，讲讲课前搜集的写芙蓉的作品，并谈谈自己的理解。

学生可能会找到以下作品（幻灯片11——19）：

（1）在源远流长的我国神话传说中，大慈大悲的观音菩萨的形象可谓深入民心，她端坐莲花盘，时时准备普渡众生。在人们的心目中，莲花又成了神圣、博爱、救人于苦难的代表。

（2）明许仲琳《封神演义》塑造了一个莲花化身的少年英雄哪吒的形象，透过哪吒这一神话人物形象，我们看到莲花又变成了正义和勇敢的化身。

（3）余独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……莲，花之君子者也。

——周敦颐《爱莲说》（高洁品质，优雅气质，优美姿态，庄重仪表）

（3）“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”

——屈原《离骚》  （象征诗人高洁的品质和美好的修养）

（4）江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

——乐府民歌《江南可采莲》（此为汉代民歌，诗中大量运用重复的句式和字眼，表现了古代民歌朴素明朗的风格。诗歌描绘了江南采莲的热闹欢乐场面，从穿来穿去、欣然戏乐的游鱼中，我们似乎也听到了采莲人的欢笑。）
　　

（5）忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼（一说乌桕）树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。

——《西洲曲》

（6）毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

 ——杨万里《晓出净慈送林子方》

（7）青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。

——晋乐府《青阳渡》

（8）锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。     

——南朝梁 吴均《采莲》

（9）为爱莲房都一柄，双苞双蕊双红影。雨势断来风色定。秋水静，仙郎彩女临鸾镜。妾有容华君不省，花无恩爱犹相并。花却有情人薄幸。心耿耿，因花又染相思病。                            ——欧阳修《渔家傲》

（10）荷叶田田青照水，孤舟挽在花阴底。昨夜萧萧疏雨坠。愁不寐，朝来又觉西风起。雨摆风摇金蕊碎。合欢枝上香房翠。莲子与人常厮类。无好意，年年苦在中心里。                           ——欧阳修《渔家傲》

（11）荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

 ——王昌龄《采莲曲》

（12）菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

——白居易《采莲曲》

（13）常记溪亭日暮,沉醉不知归路。 兴尽晚回舟,误入藕花深处。 争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

——李清照《如梦令》

（14）朱自清《荷塘月色》

选择一两首学生感兴趣但又不太理解的诗词中的芙蓉意象进行赏析。

7课堂小结（幻灯片20）：

我们经常看到朱自清在《荷塘月色》中所描绘的画面：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

的确，芙蓉如“刚出浴的美人”一般高洁美丽。所以在古人的心目中，莲是高洁、美好的象征，用莲来表情达意，表明抒情主人公的雅洁以及所表达感情的纯洁和美好。愿我们在喜爱芙蓉之美丽，在欣赏诗作之动人的同时，也能学习芙蓉的美好品质，提升我们的精神境界，美丽我们的灵魂空间。