|
张月芹
地区： 河南省 - 洛阳市 - 洛龙区
学校：洛阳市洛龙区第二初级中学
共1课时
得道多助，失道寡助 初中语文 人教2001课标版
1教学目标
1．知识与能力： （1）整体感知课文内容，初步了解文章大意，初步了解孟子及其思想。 （2）结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。 2．过程与方法： （1）掌握议论文的基本结构“提出问题——分析问题——得出结论”，理解摆事实讲道理的论证方法。 （2）反复练习诵读，在读中积累文言词汇。 3．情感态度与价值观： （1）理解“人和”的含义，并从中受到教益。 （2）感悟孟子超人的智慧。
2学情分析
教学方法：预习法，诵读法，讨论法 板书设计： 得道多助，失道寡助
孟子 论点： 天时不如地利 地利不如人和
进攻：天时不如地利 战争事例 论证：
防御：地利不如人和
结论： 得道多助——天下顺之 治国道理 失道寡助——天下叛之
3重点难点
教学重点：
1、掌握重要字词的含义，理解文章的思想内容，掌握文章的论述特点
2、理清论证思路，把握说理方法
教学难点：
理解文章的思想内容，基本理清作者的论证思路，运用所学议论文知识分析文章。
4教学过程
4.1 第一学时
教学活动
活动1【导入】得道多助失道寡助
（一） 导入
今天我们就来学习《孟子》的一篇关于“仁政”思想的文章——《得道多助，失道寡助》。 （二）作者介绍及写作背景 （1）解释题目
首先，让我们一起来分析一下题目的意思：
“道”即“王道”，得道：施行“仁政”，助：帮助，失道：不施行仁政，也就是违背道义
请一位同学来翻译一下这句话的意思。（学生翻译）
师：这位同学翻译得很好。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。 （2）作者简介
孟子，名轲，字子舆，战国时期著名思想家、教育家、政治家，著有《孟子》一书。孟子是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”的思想，他反对不义的战争，主张施行“仁政”。 （三）精读品味
（1） 首先，请同学们看一下第一句“天时不如地利，地利不如人和。” “天时”是有利于作战的天气、时令。“地利”是有利于作战的地理形势。 “不如”是比不上。 “人和”是指作战中的人心所向 那这句话主要讲了什么呢？（学生回答）
师： “天时”“地利”“人和”三者之间的比较，那哪个更为重要呢？ 对，“人和”比较重要。那又为什么呢？我们接下去看。
（2）“三里之城”的“三里”是什么意思呢？对，三里是周围，方圆的意思；城，是指内城，郭，是个古今异词，古义：外城，今义：姓氏；那“环而攻之而不胜”的“环”又是什么意思呢，对，“环”名词作状语，是围的意思。第一个而，表顺接；第二个表转折，是“却”的意思。
好，请一个同学给我们翻译这句话（学生翻译）
师：很好。这句话的意思是：包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。
（3）我们再接下去看，首先，请一位同学来读一下这句话，“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”。 （学生朗读）
“城”是城墙的意思， “池”是指护城河。池在这里是古今异义词，今指水塘；“兵革”泛指武器装备。兵，兵器。革，灰甲；坚利，是指坚固锋利。 米粟，是指粮食。那“委而去之”的“委”是什么意思呢？
对，委是放弃的意思，“去”，是指离开，去也是古今异义词，今义：往，到。
好，还是请一位同学给我们翻译一下这句话（学生翻译） 这句话主要说了什么呢？（学生回答）
师：对，“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。 从防御一方的失利说明“地利不如人和”。
（4）好，请一位同学给我们读完后面的几句话，“故曰： 域民不以封疆之界……最后”，
师：读得很好，故是所以的意思，域，本来是名词，但是，在这里却用作动词，这是词类的一种活用，域在这里是使动用法，使……居住，定居。以是凭，靠的意思。 固国，巩固国防，固，也是使动用法，使……巩固。 威，也是使动用法，可以翻译为震摄。兵革之利，武器的强大。 我们接下去看，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。”
“寡助之至”的“之”是动词，到的意思。“至”是指极点；亲戚，是古今异词，古义：内亲外戚 亲戚畔之，今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。畔，是通假字，通“叛”，背叛。顺，归顺，服从。 （5）课文的大意我们已经分析完了，现在，请全体同学们再有感情地大声地一起来朗读这篇课文，加深对课文的了解。 （五）讨论交流
1、本文的中心论点是什么？文章是如何逐层展开论证的？（学生同桌之间讨论交流）
明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
文章开篇提出论点，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利 地利与人和作比较，指出天时 地利 人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助””与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
2、本篇在论证方面的特点是什么？
本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。 （七）布置作业： 1，背诵全文。
2．整理课堂内容，写一篇读后感。
活动2【导入】得道多助失道寡助
（一） 导入
今天我们就来学习《孟子》的一篇关于“仁政”思想的文章——《得道多助，失道寡助》。 （二）作者介绍及写作背景 （1）解释题目
首先，让我们一起来分析一下题目的意思：
“道”即“王道”，得道：施行“仁政”，助：帮助，失道：不施行仁政，也就是违背道义
请一位同学来翻译一下这句话的意思。（学生翻译）
师：这位同学翻译得很好。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。 （2）作者简介
孟子，名轲，字子舆，战国时期著名思想家、教育家、政治家，著有《孟子》一书。孟子是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”的思想，他反对不义的战争，主张施行“仁政”。 （三）精读品味
（1） 首先，请同学们看一下第一句“天时不如地利，地利不如人和。” “天时”是有利于作战的天气、时令。“地利”是有利于作战的地理形势。 “不如”是比不上。 “人和”是指作战中的人心所向 那这句话主要讲了什么呢？（学生回答）
师： “天时”“地利”“人和”三者之间的比较，那哪个更为重要呢？ 对，“人和”比较重要。那又为什么呢？我们接下去看。
（2）“三里之城”的“三里”是什么意思呢？对，三里是周围，方圆的意思；城，是指内城，郭，是个古今异词，古义：外城，今义：姓氏；那“环而攻之而不胜”的“环”又是什么意思呢，对，“环”名词作状语，是围的意思。第一个而，表顺接；第二个表转折，是“却”的意思。
好，请一个同学给我们翻译这句话（学生翻译）
师：很好。这句话的意思是：包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。
（3）我们再接下去看，首先，请一位同学来读一下这句话，“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”。 （学生朗读）
“城”是城墙的意思， “池”是指护城河。池在这里是古今异义词，今指水塘；“兵革”泛指武器装备。兵，兵器。革，灰甲；坚利，是指坚固锋利。 米粟，是指粮食。那“委而去之”的“委”是什么意思呢？
对，委是放弃的意思，“去”，是指离开，去也是古今异义词，今义：往，到。
好，还是请一位同学给我们翻译一下这句话（学生翻译） 这句话主要说了什么呢？（学生回答）
师：对，“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。 从防御一方的失利说明“地利不如人和”。
（4）好，请一位同学给我们读完后面的几句话，“故曰： 域民不以封疆之界……最后”，
师：读得很好，故是所以的意思，域，本来是名词，但是，在这里却用作动词，这是词类的一种活用，域在这里是使动用法，使……居住，定居。以是凭，靠的意思。 固国，巩固国防，固，也是使动用法，使……巩固。 威，也是使动用法，可以翻译为震摄。兵革之利，武器的强大。 我们接下去看，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。”
“寡助之至”的“之”是动词，到的意思。“至”是指极点；亲戚，是古今异词，古义：内亲外戚 亲戚畔之，今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。畔，是通假字，通“叛”，背叛。顺，归顺，服从。 （5）课文的大意我们已经分析完了，现在，请全体同学们再有感情地大声地一起来朗读这篇课文，加深对课文的了解。 （五）讨论交流
1、本文的中心论点是什么？文章是如何逐层展开论证的？（学生同桌之间讨论交流）
明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
文章开篇提出论点，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利 地利与人和作比较，指出天时 地利 人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助””与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
2、本篇在论证方面的特点是什么？
本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。 （七）布置作业： 1，背诵全文。
2．整理课堂内容，写一篇读后感。
得道多助，失道寡助
课时设计 课堂实录
得道多助，失道寡助
1第一学时
教学活动
活动1【导入】得道多助失道寡助
（一） 导入
今天我们就来学习《孟子》的一篇关于“仁政”思想的文章——《得道多助，失道寡助》。 （二）作者介绍及写作背景 （1）解释题目
首先，让我们一起来分析一下题目的意思：
“道”即“王道”，得道：施行“仁政”，助：帮助，失道：不施行仁政，也就是违背道义
请一位同学来翻译一下这句话的意思。（学生翻译）
师：这位同学翻译得很好。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。 （2）作者简介
孟子，名轲，字子舆，战国时期著名思想家、教育家、政治家，著有《孟子》一书。孟子是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”的思想，他反对不义的战争，主张施行“仁政”。 （三）精读品味
（1） 首先，请同学们看一下第一句“天时不如地利，地利不如人和。” “天时”是有利于作战的天气、时令。“地利”是有利于作战的地理形势。 “不如”是比不上。 “人和”是指作战中的人心所向 那这句话主要讲了什么呢？（学生回答）
师： “天时”“地利”“人和”三者之间的比较，那哪个更为重要呢？ 对，“人和”比较重要。那又为什么呢？我们接下去看。
（2）“三里之城”的“三里”是什么意思呢？对，三里是周围，方圆的意思；城，是指内城，郭，是个古今异词，古义：外城，今义：姓氏；那“环而攻之而不胜”的“环”又是什么意思呢，对，“环”名词作状语，是围的意思。第一个而，表顺接；第二个表转折，是“却”的意思。
好，请一个同学给我们翻译这句话（学生翻译）
师：很好。这句话的意思是：包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。
（3）我们再接下去看，首先，请一位同学来读一下这句话，“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”。 （学生朗读）
“城”是城墙的意思， “池”是指护城河。池在这里是古今异义词，今指水塘；“兵革”泛指武器装备。兵，兵器。革，灰甲；坚利，是指坚固锋利。 米粟，是指粮食。那“委而去之”的“委”是什么意思呢？
对，委是放弃的意思，“去”，是指离开，去也是古今异义词，今义：往，到。
好，还是请一位同学给我们翻译一下这句话（学生翻译） 这句话主要说了什么呢？（学生回答）
师：对，“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。 从防御一方的失利说明“地利不如人和”。
（4）好，请一位同学给我们读完后面的几句话，“故曰： 域民不以封疆之界……最后”，
师：读得很好，故是所以的意思，域，本来是名词，但是，在这里却用作动词，这是词类的一种活用，域在这里是使动用法，使……居住，定居。以是凭，靠的意思。 固国，巩固国防，固，也是使动用法，使……巩固。 威，也是使动用法，可以翻译为震摄。兵革之利，武器的强大。 我们接下去看，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。”
“寡助之至”的“之”是动词，到的意思。“至”是指极点；亲戚，是古今异词，古义：内亲外戚 亲戚畔之，今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。畔，是通假字，通“叛”，背叛。顺，归顺，服从。 （5）课文的大意我们已经分析完了，现在，请全体同学们再有感情地大声地一起来朗读这篇课文，加深对课文的了解。 （五）讨论交流
1、本文的中心论点是什么？文章是如何逐层展开论证的？（学生同桌之间讨论交流）
明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
文章开篇提出论点，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利 地利与人和作比较，指出天时 地利 人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助””与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
2、本篇在论证方面的特点是什么？
本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。 （七）布置作业： 1，背诵全文。
2．整理课堂内容，写一篇读后感。
活动2【导入】得道多助失道寡助
（一） 导入
今天我们就来学习《孟子》的一篇关于“仁政”思想的文章——《得道多助，失道寡助》。 （二）作者介绍及写作背景 （1）解释题目
首先，让我们一起来分析一下题目的意思：
“道”即“王道”，得道：施行“仁政”，助：帮助，失道：不施行仁政，也就是违背道义
请一位同学来翻译一下这句话的意思。（学生翻译）
师：这位同学翻译得很好。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。 （2）作者简介
孟子，名轲，字子舆，战国时期著名思想家、教育家、政治家，著有《孟子》一书。孟子是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”的思想，他反对不义的战争，主张施行“仁政”。 （三）精读品味
（1） 首先，请同学们看一下第一句“天时不如地利，地利不如人和。” “天时”是有利于作战的天气、时令。“地利”是有利于作战的地理形势。 “不如”是比不上。 “人和”是指作战中的人心所向 那这句话主要讲了什么呢？（学生回答）
师： “天时”“地利”“人和”三者之间的比较，那哪个更为重要呢？ 对，“人和”比较重要。那又为什么呢？我们接下去看。
（2）“三里之城”的“三里”是什么意思呢？对，三里是周围，方圆的意思；城，是指内城，郭，是个古今异词，古义：外城，今义：姓氏；那“环而攻之而不胜”的“环”又是什么意思呢，对，“环”名词作状语，是围的意思。第一个而，表顺接；第二个表转折，是“却”的意思。
好，请一个同学给我们翻译这句话（学生翻译）
师：很好。这句话的意思是：包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。
（3）我们再接下去看，首先，请一位同学来读一下这句话，“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”。 （学生朗读）
“城”是城墙的意思， “池”是指护城河。池在这里是古今异义词，今指水塘；“兵革”泛指武器装备。兵，兵器。革，灰甲；坚利，是指坚固锋利。 米粟，是指粮食。那“委而去之”的“委”是什么意思呢？
对，委是放弃的意思，“去”，是指离开，去也是古今异义词，今义：往，到。
好，还是请一位同学给我们翻译一下这句话（学生翻译） 这句话主要说了什么呢？（学生回答）
师：对，“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。 从防御一方的失利说明“地利不如人和”。
（4）好，请一位同学给我们读完后面的几句话，“故曰： 域民不以封疆之界……最后”，
师：读得很好，故是所以的意思，域，本来是名词，但是，在这里却用作动词，这是词类的一种活用，域在这里是使动用法，使……居住，定居。以是凭，靠的意思。 固国，巩固国防，固，也是使动用法，使……巩固。 威，也是使动用法，可以翻译为震摄。兵革之利，武器的强大。 我们接下去看，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。”
“寡助之至”的“之”是动词，到的意思。“至”是指极点；亲戚，是古今异词，古义：内亲外戚 亲戚畔之，今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。畔，是通假字，通“叛”，背叛。顺，归顺，服从。 （5）课文的大意我们已经分析完了，现在，请全体同学们再有感情地大声地一起来朗读这篇课文，加深对课文的了解。 （五）讨论交流
1、本文的中心论点是什么？文章是如何逐层展开论证的？（学生同桌之间讨论交流）
明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
文章开篇提出论点，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利 地利与人和作比较，指出天时 地利 人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助””与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
2、本篇在论证方面的特点是什么？
本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。 （七）布置作业： 1，背诵全文。
2．整理课堂内容，写一篇读后感。
Tags：得道多助,失道寡助,一课,时评,课稿
| 
