得道多助，失道寡助全国优秀课堂实录

地区： 辽宁省 - 鞍山市 - 海城市

学校：海城市中小初级中学

得道多助，失道寡助 初中语文       人教2001课标版

知识与能力：反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
过程与方法：理清论证思路，认识“得道多助”的时代意义。
情感态度价值观：理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助”“失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。

理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助”“失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。

一、导入新课
中国有句俗话：“得民心者得天下”。中国历史上，对于得民心者得天下的君主，同学们能列举出几位呢？孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，展现出他以天下为己任的博大胸怀。今天，让我们一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇文章，让大家了解一种能够克敌制胜的方法。
二、资料助读
孟子与《孟子》：
孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再
传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”“君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。
《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感使孟子的文章激切、刚烈、理直气壮。他又善于运用各种驱诱敌人就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排比、对偶句式，所以笔锋咄咄逼人。
三、整体感知
1．教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音、停顿、重音。
2．教师示范诵读课文，注意读出文章的气势。
3．学生齐读课文，教师稍作朗读指导。
注意排比句的节奏。
如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助之至，亲戚／畔之。多助/之至，天下／顺之
 四、译读课文，把握文意
    1．学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
    2．小组讨论，质疑、解疑。
    “三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。
“是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是……的道理”。
“人和”：指人心所向，上下团结等。
“域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。
“固国”“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。
“威天下”：“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。
“寡助之至”：“之”，动词，作“到”讲。
“畔”：“叛”的通假字，背叛。

  五、思读课文，理清论证思路，背诵课文 
        1．讲析课文。
  提问：《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是什么？
 明确：中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前二者与后者的比较，强调指出各种客观条件及诸多的因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式亦极相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。
 提问：中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
    明确：2、3两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者，也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第3段同样选攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。
归纳：以上三段论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。
   提问：中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第4段？
   引导学生讨论后明确：第4段的作用是在前3段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现了孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第4段绝非多余的闲笔。
  注意下列词语：
“故曰”，在文章中起承接作用。“故”一笔概括了上文三段，“曰”总领发起      下文议论。
“君子”，即文章中所说“得道者”。
归纳：第4段进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理。
 
     2.拓展练习 提升自我

题外话

谁能从历史上或现实中举个借助"天时"取得作战胜利的例子？
借助“地利”取得作战胜利的例子？
依靠“人和”取得作战胜利的例子？
一九八O年前，深圳是怎么样的一个地方吗？
为什么会在短短的几年之中发展成一个超级的大城市呢？
现实中有好多事就像战争一样--生活上的竞争啦，生意上的竞争啦，工作上的竞争啦--这些竞争就像战争一样，只是没有硝烟罢了。能否举个例子呢？

六、随堂练习

1、解释文中加点词

天时
地利
人和
环
是
兵革
委
域
威
道

2、选出朗读节奏不当的一项(        )

A、天时/不如地利
B、环而攻之/而不胜
C、威天下/不以/兵革之利
D、以天下之/所顺，攻亲戚之/所畔

3、文章论证天时不如地利时,指出城小易攻的句子------------------------------------- ；表明攻势之大的短句是------------------------------------。

4、古代把上下相接、意思相对的两句话叫做“骈句”。骈句也可包括排比句。骈句因字句整齐，讲究音韵和对仗，所以有较强的表现力和感染力。请从文中选取一例作点评析.  

5、本文的中心论点是---------------------------------------。

表现了孟子--------------------------------------------------的思想。

中考题《得道多助   失道寡助》

1、作者孟子，战国人，是孔子以后   ———       思想的代表人物。

2下列朗读节奏正确的一组是(         )

A、域民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之/险，威/天下不以/兵革之/利。

B、域民不/以封疆/之界，固国不/以山溪之险，威天下不以/兵革之利。

C、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。

D、域/民不以/封疆/之界，固/国不以/山溪/之险，威/天下不以/兵革/之利。

3、对“得道者多助”理解正确的是(       )

A、能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。
B、能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。
C、能懂得统治方法的君主，他帮助支持的人就多。
D、能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。

4这段文字论述的中心意思是(       )

A、民心所向，上下团结，则战无不胜。
B、不能靠划定的疆域界线，管理百姓。
C、不能靠山河的险要，巩固国防。
D、不能靠武力的强大，震慑天下。

5、文中所论述的决定战争胜负的最重要的因素是             从中可以反映孟子              的政治思想。

6、全文论述的中心句是         1     

                                                 1

    作者围绕它展开论述，其意图是借论战来阐明—————————。

七、小结全文

学生为主教师为辅

八、布置作业

1、背诵课文

2、预习《生于忧患  死于安乐》

得道多助，失道寡助

得道多助，失道寡助

一、导入新课
中国有句俗话：“得民心者得天下”。中国历史上，对于得民心者得天下的君主，同学们能列举出几位呢？孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，展现出他以天下为己任的博大胸怀。今天，让我们一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇文章，让大家了解一种能够克敌制胜的方法。
二、资料助读
孟子与《孟子》：
孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再
传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”“君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。
《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感使孟子的文章激切、刚烈、理直气壮。他又善于运用各种驱诱敌人就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排比、对偶句式，所以笔锋咄咄逼人。
三、整体感知
1．教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音、停顿、重音。
2．教师示范诵读课文，注意读出文章的气势。
3．学生齐读课文，教师稍作朗读指导。
注意排比句的节奏。
如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助之至，亲戚／畔之。多助/之至，天下／顺之
 四、译读课文，把握文意
    1．学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
    2．小组讨论，质疑、解疑。
    “三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。
“是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是……的道理”。
“人和”：指人心所向，上下团结等。
“域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。
“固国”“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。
“威天下”：“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。
“寡助之至”：“之”，动词，作“到”讲。
“畔”：“叛”的通假字，背叛。

  五、思读课文，理清论证思路，背诵课文 
        1．讲析课文。
  提问：《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是什么？
 明确：中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前二者与后者的比较，强调指出各种客观条件及诸多的因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式亦极相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。
 提问：中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
    明确：2、3两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者，也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第3段同样选攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。
归纳：以上三段论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。
   提问：中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第4段？
   引导学生讨论后明确：第4段的作用是在前3段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现了孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第4段绝非多余的闲笔。
  注意下列词语：
“故曰”，在文章中起承接作用。“故”一笔概括了上文三段，“曰”总领发起      下文议论。
“君子”，即文章中所说“得道者”。
归纳：第4段进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理。
 
     2.拓展练习 提升自我

题外话

谁能从历史上或现实中举个借助"天时"取得作战胜利的例子？
借助“地利”取得作战胜利的例子？
依靠“人和”取得作战胜利的例子？
一九八O年前，深圳是怎么样的一个地方吗？
为什么会在短短的几年之中发展成一个超级的大城市呢？
现实中有好多事就像战争一样--生活上的竞争啦，生意上的竞争啦，工作上的竞争啦--这些竞争就像战争一样，只是没有硝烟罢了。能否举个例子呢？

六、随堂练习

1、解释文中加点词

天时
地利
人和
环
是
兵革
委
域
威
道

2、选出朗读节奏不当的一项(        )

A、天时/不如地利
B、环而攻之/而不胜
C、威天下/不以/兵革之利
D、以天下之/所顺，攻亲戚之/所畔

3、文章论证天时不如地利时,指出城小易攻的句子------------------------------------- ；表明攻势之大的短句是------------------------------------。

4、古代把上下相接、意思相对的两句话叫做“骈句”。骈句也可包括排比句。骈句因字句整齐，讲究音韵和对仗，所以有较强的表现力和感染力。请从文中选取一例作点评析.  

5、本文的中心论点是---------------------------------------。

表现了孟子--------------------------------------------------的思想。

中考题《得道多助   失道寡助》

1、作者孟子，战国人，是孔子以后   ———       思想的代表人物。

2下列朗读节奏正确的一组是(         )

A、域民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之/险，威/天下不以/兵革之/利。

B、域民不/以封疆/之界，固国不/以山溪之险，威天下不以/兵革之利。

C、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。

D、域/民不以/封疆/之界，固/国不以/山溪/之险，威/天下不以/兵革/之利。

3、对“得道者多助”理解正确的是(       )

A、能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。
B、能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。
C、能懂得统治方法的君主，他帮助支持的人就多。
D、能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。

4这段文字论述的中心意思是(       )

A、民心所向，上下团结，则战无不胜。
B、不能靠划定的疆域界线，管理百姓。
C、不能靠山河的险要，巩固国防。
D、不能靠武力的强大，震慑天下。

5、文中所论述的决定战争胜负的最重要的因素是             从中可以反映孟子              的政治思想。

6、全文论述的中心句是         1     

                                                 1

    作者围绕它展开论述，其意图是借论战来阐明—————————。

七、小结全文

学生为主教师为辅

八、布置作业

1、背诵课文

2、预习《生于忧患  死于安乐》