16 中国人失掉自信力了吗教学实录

地区： 浙江省 - 台州市 - 临海市

学校：临海市城西中学

16　中国人失掉自信力了吗… 初中语文       人教2001课标版

1．积累词语，掌握“玄虚、诓骗、怀古伤今、为民请命”等词的读音、词义，学会运用

2．通过对课文中选用论证方法的分析和语言训练，认识鲁迅杂文的特点，理解重要语句的含义，培养逻辑思维能力

3．培养学生的自信力，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感

简单议论文九年级学生已经接触了，对议论文的基础知识有了初步了解，但驳论文在教科书中还是首次接触到，大部分学生对于驳论文的知识和驳论方法的还是有一定的难度的。这篇文章是驳论文的典范，它的语言犀利尖锐，富有战斗性，带有嘲讽意味，读起来富有鼓动性，在现实生活中又有一定的意义。

1、学习本文抓住“突破口”进行批驳的方法；学习本文通过驳论证来反驳论点的方法

2、学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法 ；体会本文精辟含蓄的语言特点

（一）导入

1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾，于1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九•一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的《国联调查团报告》中，指出日本发动“九•一八”事变并非“合法之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”

从这段文字中我们看到了什么事实？

1)、不相信自己2）、只相信国联3）、一味的求神拜佛，祈求解救国难

面对当时的情况，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》(板书课题)

(二)、自主学习：

1、预习检查：

弄清字词读音：搽 chá  玄xuán虚  省xǐng悟  渺miǒo茫  脊jí梁  诓kāng骗

2、解释下列词语： 

（1）  玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段

（2）  渺茫：因没有把握而难以预期

（3）  诓骗：用谎话骗人

（4）  怀古伤今：怀古，追念古代的事情

（5）  为民请命：请命，代人请求保全生命或解除困苦

（6）  自欺欺人：既欺骗自己，又欺骗别人

3、填空：

鲁迅，（1881—1936）原名             ，浙江绍兴人我国现代伟大的           、           和          1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》，随后发表了小说《孔乙己》、《药》、《故乡》等，1921年发表了代表作《阿Q正传》本文选自短篇小说集 《       》，另一篇是《        》另有散文诗集《           》，散文集《               》

4、介绍议论文相关知识：

（1）、按论证方式分，议论文可分为立论和驳论两大类型

立论：确立一个观点，然后用事实和道理加以论证

驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点

（2）、驳论的方法：驳论点、驳论据、驳论证

（3）、驳论文的思路：

树靶子（摆敌论论点）、打靶子（驳敌论论据）、立观点（证明自己观点）

（4）、本文是一篇驳论文这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑

（三）、整体感知，研习文本

1.朗读课文，思考问题并在文中划出标识性语句：本文作者批驳的错误论点是什么？作者树立的观点是什么？

明确：“中国人失掉自信力了” ；我们有并不失掉自信力的中国人在

2.读课文1—5自然段，看看作者是怎样从对对方论据不能推出论点来进行批驳的？

明确：对方错误论据：“从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实”分析这些事实只能证明中国人失掉了他信力，发展着自欺力并不能证明中国人失掉了自信力作者就是以此为突破口，证明敌方的论据不能证明论点，论点和论据之间并没有逻辑关系，通达驳论证来批驳了敌方的观点

3、再读7—8段，看看作者又是如何证明自已观点是正确的？

明确：作者通过大力歌颂历史和现实中的“脊梁”——自信的中国人来证明自已的观点。

4、文章最后一段起什么作用？“状元宰相”和“地底下”分别指哪些人？

明确：前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量

总结思路：

板书：

（一）对方论点：中国人失掉自信力了

   论据：自夸“地大物博”；只希望“国联”；“一味求神拜佛”

（二）直接反驳（驳论证）：失掉的“他信力”；发展着“自欺力”

（三）间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在

                 论据：从古至今满怀自信的“中国的脊梁 ”

（四）总结：状元宰相的文章是不足为据的，要看地底下

1、查找新时期的“中国脊梁”。

2、阅读鲁迅的杂文，了解他的语言风格和性格特点。

（一）、合作探究交流，精讲点拨：

1、大声诵读文章的立论部分，并谈谈你认为自古至今哪些人可称是“中国的脊梁”? 为什么称为“中国的脊梁”?

明确：一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕升、李时珍等；一种是不怕流血牺牲，起而反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄，如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等；一种是代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号，为民请命的人，如杜甫、白居易、关汉卿等一种是历尽艰辛，奋不顾身，探求佛教教理的人，如法显、玄奘等这就是“中国的脊梁”，是用比喻形象地对在历史上起过进步作用的人的高度评价因为他们是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”

2、你能通过诵读来表达出作者的感情吗？

学生朗读，并及时点评，必要时教师示范朗读

鲁迅先生对民族败类充满憎恨和嘲讽，对民族的脊梁又充满了崇敬和赞扬因为爱憎分明，所以讽刺赞扬泾渭分明，充满战斗的力量，充满鼓舞的力量

（二）、巩固检测，拓展提升：

读罢此文，我们深感到鲁迅先生的爱国热情， 在“九一八”事变后，全国上下一片悲观，鲁迅先生没悉先机，发出中国人应该自强自信的呐喊！“中国的脊梁”终于在1949年把中华民族的自强不息的精神，定格在历史的大舞台；“中国的脊梁”终于把中国人的自信从20世纪带到了21世纪……            

今天离鲁迅先生书写此文已经70余年，假使你站在当今社会历史的高度，用具体事例来证明中国的自信力，你将选取哪几个事例？请用充满自信和赞扬的笔触，把它写下来

（三）课堂小结：

同学们，当今的中国经济正在飞速成发展，中国的国际地位正在日益飙升，站在中国21世纪的历史舞台上，我们在自豪的同时，是否感受到沉重的历史使命？让我永远铭记“落后就要挨打”历史教训，做一个奋发有为，自强不息的中国人

 听歌曲《相信自己》一起诵读：《相信自己》    

有多少次挥汗如雨，伤痛会填满记忆，只因为始终相信，去拼搏才能胜利总是在鼓舞自已，要成功就要努力，热血在心中沸腾，巨人在东方升起相信自己，你将羸得胜利，创造奇迹相信自己，梦想在你手中，这是你的天地相信自己，你将超越极限，超越自己相信自己，当这一切过去，你们将是第一

用所学方法来反驳以下观点：读书无用论

16　中国人失掉自信力了吗　

16　中国人失掉自信力了吗　

（一）导入

1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾，于1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九•一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的《国联调查团报告》中，指出日本发动“九•一八”事变并非“合法之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”

从这段文字中我们看到了什么事实？

1)、不相信自己2）、只相信国联3）、一味的求神拜佛，祈求解救国难

面对当时的情况，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》(板书课题)

(二)、自主学习：

1、预习检查：

弄清字词读音：搽 chá  玄xuán虚  省xǐng悟  渺miǒo茫  脊jí梁  诓kāng骗

2、解释下列词语： 

（1）  玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段

（2）  渺茫：因没有把握而难以预期

（3）  诓骗：用谎话骗人

（4）  怀古伤今：怀古，追念古代的事情

（5）  为民请命：请命，代人请求保全生命或解除困苦

（6）  自欺欺人：既欺骗自己，又欺骗别人

3、填空：

鲁迅，（1881—1936）原名             ，浙江绍兴人我国现代伟大的           、           和          1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》，随后发表了小说《孔乙己》、《药》、《故乡》等，1921年发表了代表作《阿Q正传》本文选自短篇小说集 《       》，另一篇是《        》另有散文诗集《           》，散文集《               》

4、介绍议论文相关知识：

（1）、按论证方式分，议论文可分为立论和驳论两大类型

立论：确立一个观点，然后用事实和道理加以论证

驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点

（2）、驳论的方法：驳论点、驳论据、驳论证

（3）、驳论文的思路：

树靶子（摆敌论论点）、打靶子（驳敌论论据）、立观点（证明自己观点）

（4）、本文是一篇驳论文这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑

（三）、整体感知，研习文本

1.朗读课文，思考问题并在文中划出标识性语句：本文作者批驳的错误论点是什么？作者树立的观点是什么？

明确：“中国人失掉自信力了” ；我们有并不失掉自信力的中国人在

2.读课文1—5自然段，看看作者是怎样从对对方论据不能推出论点来进行批驳的？

明确：对方错误论据：“从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实”分析这些事实只能证明中国人失掉了他信力，发展着自欺力并不能证明中国人失掉了自信力作者就是以此为突破口，证明敌方的论据不能证明论点，论点和论据之间并没有逻辑关系，通达驳论证来批驳了敌方的观点

3、再读7—8段，看看作者又是如何证明自已观点是正确的？

明确：作者通过大力歌颂历史和现实中的“脊梁”——自信的中国人来证明自已的观点。

4、文章最后一段起什么作用？“状元宰相”和“地底下”分别指哪些人？

明确：前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量

总结思路：

板书：

（一）对方论点：中国人失掉自信力了

   论据：自夸“地大物博”；只希望“国联”；“一味求神拜佛”

（二）直接反驳（驳论证）：失掉的“他信力”；发展着“自欺力”

（三）间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在

                 论据：从古至今满怀自信的“中国的脊梁 ”

（四）总结：状元宰相的文章是不足为据的，要看地底下

1、查找新时期的“中国脊梁”。

2、阅读鲁迅的杂文，了解他的语言风格和性格特点。