16 中国人失掉自信力了吗公开课教案（教学设计）

地区： 江苏省 - 徐州市 - 铜山区

学校：徐州市铜山区魏集中学

16 中国人失掉自信力了吗 … 初中语文       人教2001课标版

一．导入新课  

以多媒体播放〈〈松花江上〉〉并配以画面来导入， 通过歌曲创设一个与文章基调相一致的生活情境与情感基调，带学生置身于相应的教学情境之中，使学生的情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深厚的情感反应，从而唤起学生的兴趣。
　　学生谈感受，此处要尊重学生的独特体验，从任一方面答均可。

二、背景简介
学生介绍，老师补充。  

1．本文写于九·一八事变三周年之后。中国本来就国运积弱，屡遭欺侮，九一八事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上。当时资产阶级《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。针对这一观点，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊。  

2．议论文从论证方式上看，一般分为立论和驳论两种。驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。  

一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳论点，二是通过批驳论据来驳倒对方的论点，三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点，（因为学生是第一次接触驳论文，所以有关知识老师一定要讲清楚、透彻才能使学生有针对性地分析课文）   

三．检查预习  

疏通字词。  

读一读，并挑选较难写的字写一写。  

四．整体感知，理清思路  

A、学生朗读全文，找出论点和论据。多媒体显示。

思考：

“①作者要反驳的错误观点是什么？②这一错误观点是怎样才产生的？③作者为什么认为它是错误的？④作者正面提出的观点是什么？其依据是什么？”（引导学生多诵读，通过声情并茂的朗读去感知、领悟、理解、把握课文的思想内容，迅速筛选信息，摄取要点，在初读时迅速圈画出观点和论据，在朗读思考中明确答案。） 

①对方错误观点是中国人失掉自信力了。作者之所以以为他是错的，因为信“地”、信“物”、信“国联”，从未相信过自己而现在又求神拜佛，则是自欺了。  

②作者正面提出的观点是“中国有并未失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。 

五．精读课文，讨论探究  

根据老师所讲的有关驳论的知识，细细品读课文，谈谈作者用什么方法驳倒对方的观点的。  

（四人小组讨论探究，建议学生多读重点段落，结合具体段落作出分析，提倡各抒己见，使学生在多种看法的碰撞中深化对课文的认识。）  

明确作者用两种方法来驳斥对方观点：  

1．用驳论证的方法直接批驳，  

第3至5段，作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但通过分析事实，发现对方说的不是自信力的问题，推不出“中国人失掉自信力”的结论。指出对方论据证明论点的过程不成立，从而证明对方的观点是错误的。这是直接批驳。  

2．从正面提出自己的观点——“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这个观点与对方观点针锋相对。证明了这个论点的正确，等于宣告对方观点不成立，是间接驳斥对方的论点。  

7、8两段热情歌颂从古到今许多有自信力的“中国的脊梁”，用事实证明了“有并不失掉自信的”中国人，间接批驳了“中国人失掉自信力”的错误论调。  

六．品味关键语句，体会语言魅力  

问题：找出文中具有分讽刺意味的语句加以分析、体味   

例如，在文章开头，“总自夸着‘地大物博’ ”、“只希望着国联”、“一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲讽意味。“总”，表现出一副自我炫耀、夜郎自大的样子；作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。尤其是仿拟，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，显出了作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。  

四、质疑探索，理解重要语句

　　幻灯显示：1“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道。

　　2.“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？

生：读课文。思考问题。（学生合作探究后回答）

２～６段三个“中国人”的不同含义

品读课文第3、4自然段，揣摩“自欺力”、“他信力”造语的新奇。通过揣摩，学生领会了这是一种修辞手法叫仿拟或仿词，是作者用“自”与“他”、“信”和“欺”两组反义词衍义造成。这一字之改，既显示了作者高超的语言艺术，又将反动派当局仰人鼻息，自欺欺人的形象刻画得入木三分，真是力透纸背，令人难忘。这大大地增强了语言的说服力的感染力，使语言的那种幽默、辛辣、讽刺的意味更见强烈了，把鲁迅对反动派的痛心疾首表现得酣畅淋漓。

⑶　重点理解（多媒体显示）： 　 　 
　 　　文章写道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……你能说出对“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”的理解吗？能从中国历史上举出这样的实例吗？请以前后四人为小组分组讨论，每小组的代表准备发言。 　 
　　　　　（学生分组讨论，教师巡视、总结。）如毕升、李时珍  陈涉、文天祥

师总结：

通过本课的学习，我们从中会受到怎样的教育？我们从鲁迅身上看到了什么精神？----强烈的爱国主义精神，作为一个中国人，要有爱国心和自信心。

３、拓展迁移：
　　　　“中国的脊梁”在今天是什么样的人呢？有何现实意义？

　　　　（学生举例论述）

     七、小结 ： 

这一节课，我们充分感受了鲁迅先生的爱国热情。在“九一八”事变后，全国上下一片悲观，鲁迅先生洞悉先机，发出中国人应该自强自信的呐喊！在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。同学们，当这一切过去，你们将是第一，你们将成为“新中国的脊梁”， 相信自己，你们将赢得胜利，创造奇迹。  

16 中国人失掉自信力了吗

16 中国人失掉自信力了吗

一．导入新课  

以多媒体播放〈〈松花江上〉〉并配以画面来导入， 通过歌曲创设一个与文章基调相一致的生活情境与情感基调，带学生置身于相应的教学情境之中，使学生的情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深厚的情感反应，从而唤起学生的兴趣。
　　学生谈感受，此处要尊重学生的独特体验，从任一方面答均可。

二、背景简介
学生介绍，老师补充。  

1．本文写于九·一八事变三周年之后。中国本来就国运积弱，屡遭欺侮，九一八事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上。当时资产阶级《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。针对这一观点，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊。  

2．议论文从论证方式上看，一般分为立论和驳论两种。驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。  

一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳论点，二是通过批驳论据来驳倒对方的论点，三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点，（因为学生是第一次接触驳论文，所以有关知识老师一定要讲清楚、透彻才能使学生有针对性地分析课文）   

三．检查预习  

疏通字词。  

读一读，并挑选较难写的字写一写。  

四．整体感知，理清思路  

A、学生朗读全文，找出论点和论据。多媒体显示。

思考：

“①作者要反驳的错误观点是什么？②这一错误观点是怎样才产生的？③作者为什么认为它是错误的？④作者正面提出的观点是什么？其依据是什么？”（引导学生多诵读，通过声情并茂的朗读去感知、领悟、理解、把握课文的思想内容，迅速筛选信息，摄取要点，在初读时迅速圈画出观点和论据，在朗读思考中明确答案。） 

①对方错误观点是中国人失掉自信力了。作者之所以以为他是错的，因为信“地”、信“物”、信“国联”，从未相信过自己而现在又求神拜佛，则是自欺了。  

②作者正面提出的观点是“中国有并未失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。 

五．精读课文，讨论探究  

根据老师所讲的有关驳论的知识，细细品读课文，谈谈作者用什么方法驳倒对方的观点的。  

（四人小组讨论探究，建议学生多读重点段落，结合具体段落作出分析，提倡各抒己见，使学生在多种看法的碰撞中深化对课文的认识。）  

明确作者用两种方法来驳斥对方观点：  

1．用驳论证的方法直接批驳，  

第3至5段，作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但通过分析事实，发现对方说的不是自信力的问题，推不出“中国人失掉自信力”的结论。指出对方论据证明论点的过程不成立，从而证明对方的观点是错误的。这是直接批驳。  

2．从正面提出自己的观点——“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这个观点与对方观点针锋相对。证明了这个论点的正确，等于宣告对方观点不成立，是间接驳斥对方的论点。  

7、8两段热情歌颂从古到今许多有自信力的“中国的脊梁”，用事实证明了“有并不失掉自信的”中国人，间接批驳了“中国人失掉自信力”的错误论调。  

六．品味关键语句，体会语言魅力  

问题：找出文中具有分讽刺意味的语句加以分析、体味   

例如，在文章开头，“总自夸着‘地大物博’ ”、“只希望着国联”、“一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲讽意味。“总”，表现出一副自我炫耀、夜郎自大的样子；作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。尤其是仿拟，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，显出了作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。  

四、质疑探索，理解重要语句

　　幻灯显示：1“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道。

　　2.“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？

生：读课文。思考问题。（学生合作探究后回答）

２～６段三个“中国人”的不同含义

品读课文第3、4自然段，揣摩“自欺力”、“他信力”造语的新奇。通过揣摩，学生领会了这是一种修辞手法叫仿拟或仿词，是作者用“自”与“他”、“信”和“欺”两组反义词衍义造成。这一字之改，既显示了作者高超的语言艺术，又将反动派当局仰人鼻息，自欺欺人的形象刻画得入木三分，真是力透纸背，令人难忘。这大大地增强了语言的说服力的感染力，使语言的那种幽默、辛辣、讽刺的意味更见强烈了，把鲁迅对反动派的痛心疾首表现得酣畅淋漓。

⑶　重点理解（多媒体显示）： 　 　 
　 　　文章写道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……你能说出对“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”的理解吗？能从中国历史上举出这样的实例吗？请以前后四人为小组分组讨论，每小组的代表准备发言。 　 
　　　　　（学生分组讨论，教师巡视、总结。）如毕升、李时珍  陈涉、文天祥

师总结：

通过本课的学习，我们从中会受到怎样的教育？我们从鲁迅身上看到了什么精神？----强烈的爱国主义精神，作为一个中国人，要有爱国心和自信心。

３、拓展迁移：
　　　　“中国的脊梁”在今天是什么样的人呢？有何现实意义？

　　　　（学生举例论述）

     七、小结 ： 

这一节课，我们充分感受了鲁迅先生的爱国热情。在“九一八”事变后，全国上下一片悲观，鲁迅先生洞悉先机，发出中国人应该自强自信的呐喊！在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。同学们，当这一切过去，你们将是第一，你们将成为“新中国的脊梁”， 相信自己，你们将赢得胜利，创造奇迹。