4 *就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信教学设计第一课时

地区： 江西省 - 新余市 - 分宜县

学校：分宜县第六中学

4 *就英法联军远征中国给… 初中语文       人教2001课标版

●教学目标

1.整体把握文意，体味雨果的博大胸怀和高尚品格。

2.揣摩文中关键语句，理解这篇短文的深刻内，理解雨果深厚的人道主义精神。

3.学习作家的高尚情操，激发学生热爱祖国，热爱人民，热爱全人类，为祖国的壮大、世界的和平、人类的幸福贡献自己的一生。

重点把握雨果对圆明园的高度评价，对英法联军强盗行为的谴责，理解作者的思想感情。

揣摩关键语句，理解其丰富的意蕴。

一、导语设计

希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而我们中国能与之媲美的，只有圆明园。可惜我们现在看到的只是遗址。历史记载了耻辱的一页，1860年10月，英法联军以其强盗般的卑劣行径掠夺并焚烧了圆明园，如今只留下些断壁残垣。(请同学翻到课本前面的插图)举步其中，步履沉重；叩问历史，回声重浊……从遥远的国度里传来了正义的质问，回眸一瞥，原来是伟大作家雨果。今天我们学习雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。

二、作家及背景资料介绍

多媒体显示雨果画像、圆明园建筑。

　雨果：19世纪浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的民主作家。他的创作期长达60年以上，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份辉煌的文化遗产。

三、朗读课文，整体把握文意

1.学生自由朗读课文，用勾画圈点法画出赞美圆明园的语句、讽刺侵略者的语句，并细细体味，对特别有感触的句子可以写上点评，感悟。

2.学生品读文中赞美圆明园的语句。

①在世界的某一个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。

作者称圆明园是“世界奇迹”，是从全世界、全人类的眼光，高度地评价了圆明园的艺术价值在世界上的地位。

②“艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。”艺术的两个来源——理想和幻想，哪个成就更高？为什么？

答案：成就更高的是“幻想”的艺术。因为“理想”可以实现，而“幻想”一般是不能实现的，所以成就更高，更奇妙。而圆明园是“幻想的艺术”。

③和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。

重音只能在“一件”。再加上“幻想”和“能”——这两个词表示，幻想的艺术一般是不能实现的，也不可能有典范，但圆明园实现了，并成为典范，可见其艺术成就之高。

（巴特农神庙是希腊最负盛名的古建筑，是欧洲人心中的神庙。与巴特农神庙相比较，突出圆明园的艺术成就，让更多的欧洲人了解中国，了解圆明园。）

④请您想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。

　　“言语无法形容的”强调圆明园艺术成就之高，就连雨果这样的语言大师也无法形容。“恍若月宫”说明只有仙界才有，人间是不可能有的，但圆明园竟然有，也强调成就之高。

⑤请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦……给它上上下下缀满宝石，披上绸缎……“请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的展架，……其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。” 

这几个加点的词都应重读，“大理石”、“玉石”是中国特色的建筑材料，“绸缎”、“瓷器”是中国的特产，这两种东西在我们中国人的眼里很平常，因为我国是发源地和盛产地，但在西方人眼里却是稀有的、罕见的、和宝石玉石一样的、只有王公贵族才可以享用的来自地球另一端的高档奢侈品。“神像“异兽”是圆明园里的陈设，它综合了洞府、神庙、宫殿的所有优点，字里行间流露出对圆明园美的赞美。

　　⑥请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦……

这句话说明设计和建造圆明园的设计师、建筑师造诣之高：必须同时还是诗人，具有诗人的想象力和创造力。“梦”，表示现实世界里没有，而圆明园却有，且有“一千零一个”。前文“用瓷器建造一个梦”也是这样。

⑦这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影”。

作者运用比喻的修辞，形象的表明圆明园是属于世界的亚洲文明杰作，含蓄地表达了对圆明园的赞美。

⑧.课文写：“圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位……人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。”这几句意在说明什么？采用的是什么方法？

通过类比，说明圆明园在世界上十分著名。采用的是类比法。类比：比相同处；对比：比不同处。

3．归纳：雨果用什么方法评价圆明园?（也是理清层次）

　　答案：①总评——圆明园是“世界奇迹”；②想象园中之物：建筑材料、陈设、装饰、园林景观……；③说明耗费劳动之巨（两代人的长期劳动）；④与世界著名建筑类比，说明圆明园是最高成就；⑥总结：圆明园是属于全人类的杰作。

4 . 提问：这段文字中包含了作者什么样的思想感情？

学生思考，明确：从这段文字可以看出雨果对东方艺术、亚洲文明的尊重，对中华民族的尊重和赞美，表现了雨果的博大胸怀和对全人类文化成果的热爱。

5.学生感情齐读课文描写圆明园的语句，末尾师附上“这个奇迹已经消失了！”

6.师：我感觉到，读课文时，我们正徜徉在圆明园这美妙的梦幻里，正欣赏着这海市蜃楼一样的亚洲文明的剪影，一句“这个奇迹已经消失了！”，我们的心瞬间沉入谷底，一个美轮美奂的梦瞬间破碎，自然心痛如隔，自然就产生了对那些摔碎这梦的强盗们的切齿痛恨！

四 .学生品读讽刺侵略者的语句。

请同学们小组合作，找出雨果讽刺侵略者的语句读一读，品一品。

    的确是这样，面对那些强盗，雨果的心里只有恨，恨到极致也就不屑于去骂了，而是用了“更彻底，更漂亮”等词语去表扬两个强盗，这样的“表扬”就是反语、讽刺。请同学们找出雨果谴责英法联军的强盗行为的反语，说说使用反语有什么作用？

1、“从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。”抨击了英法联军的野蛮行径，揭露了英法联军的无耻和狡猾。 
    2、“丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。这就是这两个强盗的故事。” 运用反语写出了掠劫者贪婪无耻的丑恶嘴脸。 
    3、“将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。”将英法帝国主义送上了历史的审判台。 
    4、“政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。”公开抗议本国政府的强盗行径，不顾个人得失，表现出了一代伟人的骨气。 
    5、“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明人对野蛮人所干的事情。”这一句中的“文明”“野蛮”等反语，正是强盗恬不知耻的狡辩口吻，有辛辣的讽刺意味。这个强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。
    6、“法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。”“富丽堂皇”应该是艺术的本来面目、本真状态，而掠夺已使它们支离破碎，整体的美感荡然无存，当然相比之下变成了破烂，揭露了帝国主义在中国犯下的滔天罪行。 

7、“两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火”、“政府有时会是强盗”时，进一步介绍雨果：

　　提示：作为一名法国人，很容易被当局制造的舆论所蒙蔽，容易被狭隘的爱国狂热所支配。然而雨果有清醒的头脑、正直的良知、公正的立场，难能可贵！更难能可贵的是抗议政府犯下的强盗罪行，揭露政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，这是需要极大的勇气的——当然也由于相对自由、民主的环境，由于政府和法律的宽容。
    师小结：巴特勒上尉恬不知耻地认为，这次远征是体面的，出色的，光荣的，他们期待的是雨果对此次胜利的赞誉。雨果在愤激之下，用反语活画出强盗的丑态，讽刺侵略者的卑劣行径。如“漂亮”“丰功伟绩”“收获巨大”“文明”“野蛮”等等反语正是强盗的口吻，有辛辣的讽刺意味。最后将自己对远征中国的强盗行为的严厉谴责说成“全部赞誉”，有极其尖锐的嘲讽意味。

我们前面讲到的鲁迅先生曾说过悲剧是什么，悲剧，就是把最美的东西摔碎了，雨果，把恍若仙境的圆明园，最终，摔碎了给读者看，读者内心是很沉重的，“手挽手，笑嘻嘻”把强盗的嘴脸，刻画得一览无余，这两个强盗简直就是——非人哉。痛恨之情油然而生。

我们完全为雨果的人格魅力所震撼，他公开抗议本国政府的强盗行径，不顾个人安危，公理至上。他那清醒的头脑，正直的良知，公正的立场，非凡的勇气是难能可贵的。

六、课堂小练笔

1.同学们，当你面对那一片残骸的时候，你会想到什么？你会对曾在火海里煎熬过的这一片残骸说些什么？试写一封书信，呈给受了重伤的圆明园。

2、中国是被掠夺者，我们中国人谴责强盗，控诉掠夺是很自然的，而雨果作为一位法国作家，却公开指责本国政府，为中国人鸣不平，这实在非常了不起。请以“谢谢你，雨果”或“雨果，好样的”为题，说一段话，谈谈你的感想。

师总结：中国晚清政府由于朝政腐败，致使国力衰颓，只能靠奴颜媚骨求得苟延残喘，这是历史的耻辱，民族的耻辱。今天中华民族正处于伟大的复兴时期，它以年轻的姿态出现在世界舞台上，我们坚信，这个“超人的民族”定会青春勃发，焕发新的生命力，在世界历史的画页上留下精彩绚丽的一笔。作为中国人，要勿忘国耻；作为中学生，我们要努力学习，多长本领才能为国多做贡献，国家强盛才能不被欺侮。

4 *就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信

4 *就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信

一、导语设计

希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而我们中国能与之媲美的，只有圆明园。可惜我们现在看到的只是遗址。历史记载了耻辱的一页，1860年10月，英法联军以其强盗般的卑劣行径掠夺并焚烧了圆明园，如今只留下些断壁残垣。(请同学翻到课本前面的插图)举步其中，步履沉重；叩问历史，回声重浊……从遥远的国度里传来了正义的质问，回眸一瞥，原来是伟大作家雨果。今天我们学习雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。

二、作家及背景资料介绍

多媒体显示雨果画像、圆明园建筑。

　雨果：19世纪浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的民主作家。他的创作期长达60年以上，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份辉煌的文化遗产。

三、朗读课文，整体把握文意

1.学生自由朗读课文，用勾画圈点法画出赞美圆明园的语句、讽刺侵略者的语句，并细细体味，对特别有感触的句子可以写上点评，感悟。

2.学生品读文中赞美圆明园的语句。

①在世界的某一个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。

作者称圆明园是“世界奇迹”，是从全世界、全人类的眼光，高度地评价了圆明园的艺术价值在世界上的地位。

②“艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。”艺术的两个来源——理想和幻想，哪个成就更高？为什么？

答案：成就更高的是“幻想”的艺术。因为“理想”可以实现，而“幻想”一般是不能实现的，所以成就更高，更奇妙。而圆明园是“幻想的艺术”。

③和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。

重音只能在“一件”。再加上“幻想”和“能”——这两个词表示，幻想的艺术一般是不能实现的，也不可能有典范，但圆明园实现了，并成为典范，可见其艺术成就之高。

（巴特农神庙是希腊最负盛名的古建筑，是欧洲人心中的神庙。与巴特农神庙相比较，突出圆明园的艺术成就，让更多的欧洲人了解中国，了解圆明园。）

④请您想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。

　　“言语无法形容的”强调圆明园艺术成就之高，就连雨果这样的语言大师也无法形容。“恍若月宫”说明只有仙界才有，人间是不可能有的，但圆明园竟然有，也强调成就之高。

⑤请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦……给它上上下下缀满宝石，披上绸缎……“请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的展架，……其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。” 

这几个加点的词都应重读，“大理石”、“玉石”是中国特色的建筑材料，“绸缎”、“瓷器”是中国的特产，这两种东西在我们中国人的眼里很平常，因为我国是发源地和盛产地，但在西方人眼里却是稀有的、罕见的、和宝石玉石一样的、只有王公贵族才可以享用的来自地球另一端的高档奢侈品。“神像“异兽”是圆明园里的陈设，它综合了洞府、神庙、宫殿的所有优点，字里行间流露出对圆明园美的赞美。

　　⑥请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦……

这句话说明设计和建造圆明园的设计师、建筑师造诣之高：必须同时还是诗人，具有诗人的想象力和创造力。“梦”，表示现实世界里没有，而圆明园却有，且有“一千零一个”。前文“用瓷器建造一个梦”也是这样。

⑦这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影”。

作者运用比喻的修辞，形象的表明圆明园是属于世界的亚洲文明杰作，含蓄地表达了对圆明园的赞美。

⑧.课文写：“圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位……人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。”这几句意在说明什么？采用的是什么方法？

通过类比，说明圆明园在世界上十分著名。采用的是类比法。类比：比相同处；对比：比不同处。

3．归纳：雨果用什么方法评价圆明园?（也是理清层次）

　　答案：①总评——圆明园是“世界奇迹”；②想象园中之物：建筑材料、陈设、装饰、园林景观……；③说明耗费劳动之巨（两代人的长期劳动）；④与世界著名建筑类比，说明圆明园是最高成就；⑥总结：圆明园是属于全人类的杰作。

4 . 提问：这段文字中包含了作者什么样的思想感情？

学生思考，明确：从这段文字可以看出雨果对东方艺术、亚洲文明的尊重，对中华民族的尊重和赞美，表现了雨果的博大胸怀和对全人类文化成果的热爱。

5.学生感情齐读课文描写圆明园的语句，末尾师附上“这个奇迹已经消失了！”

6.师：我感觉到，读课文时，我们正徜徉在圆明园这美妙的梦幻里，正欣赏着这海市蜃楼一样的亚洲文明的剪影，一句“这个奇迹已经消失了！”，我们的心瞬间沉入谷底，一个美轮美奂的梦瞬间破碎，自然心痛如隔，自然就产生了对那些摔碎这梦的强盗们的切齿痛恨！

四 .学生品读讽刺侵略者的语句。

请同学们小组合作，找出雨果讽刺侵略者的语句读一读，品一品。

    的确是这样，面对那些强盗，雨果的心里只有恨，恨到极致也就不屑于去骂了，而是用了“更彻底，更漂亮”等词语去表扬两个强盗，这样的“表扬”就是反语、讽刺。请同学们找出雨果谴责英法联军的强盗行为的反语，说说使用反语有什么作用？

1、“从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。”抨击了英法联军的野蛮行径，揭露了英法联军的无耻和狡猾。 
    2、“丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。这就是这两个强盗的故事。” 运用反语写出了掠劫者贪婪无耻的丑恶嘴脸。 
    3、“将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。”将英法帝国主义送上了历史的审判台。 
    4、“政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。”公开抗议本国政府的强盗行径，不顾个人得失，表现出了一代伟人的骨气。 
    5、“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明人对野蛮人所干的事情。”这一句中的“文明”“野蛮”等反语，正是强盗恬不知耻的狡辩口吻，有辛辣的讽刺意味。这个强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。
    6、“法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。”“富丽堂皇”应该是艺术的本来面目、本真状态，而掠夺已使它们支离破碎，整体的美感荡然无存，当然相比之下变成了破烂，揭露了帝国主义在中国犯下的滔天罪行。 

7、“两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火”、“政府有时会是强盗”时，进一步介绍雨果：

　　提示：作为一名法国人，很容易被当局制造的舆论所蒙蔽，容易被狭隘的爱国狂热所支配。然而雨果有清醒的头脑、正直的良知、公正的立场，难能可贵！更难能可贵的是抗议政府犯下的强盗罪行，揭露政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，这是需要极大的勇气的——当然也由于相对自由、民主的环境，由于政府和法律的宽容。
    师小结：巴特勒上尉恬不知耻地认为，这次远征是体面的，出色的，光荣的，他们期待的是雨果对此次胜利的赞誉。雨果在愤激之下，用反语活画出强盗的丑态，讽刺侵略者的卑劣行径。如“漂亮”“丰功伟绩”“收获巨大”“文明”“野蛮”等等反语正是强盗的口吻，有辛辣的讽刺意味。最后将自己对远征中国的强盗行为的严厉谴责说成“全部赞誉”，有极其尖锐的嘲讽意味。

我们前面讲到的鲁迅先生曾说过悲剧是什么，悲剧，就是把最美的东西摔碎了，雨果，把恍若仙境的圆明园，最终，摔碎了给读者看，读者内心是很沉重的，“手挽手，笑嘻嘻”把强盗的嘴脸，刻画得一览无余，这两个强盗简直就是——非人哉。痛恨之情油然而生。

我们完全为雨果的人格魅力所震撼，他公开抗议本国政府的强盗行径，不顾个人安危，公理至上。他那清醒的头脑，正直的良知，公正的立场，非凡的勇气是难能可贵的。

六、课堂小练笔

1.同学们，当你面对那一片残骸的时候，你会想到什么？你会对曾在火海里煎熬过的这一片残骸说些什么？试写一封书信，呈给受了重伤的圆明园。

2、中国是被掠夺者，我们中国人谴责强盗，控诉掠夺是很自然的，而雨果作为一位法国作家，却公开指责本国政府，为中国人鸣不平，这实在非常了不起。请以“谢谢你，雨果”或“雨果，好样的”为题，说一段话，谈谈你的感想。

师总结：中国晚清政府由于朝政腐败，致使国力衰颓，只能靠奴颜媚骨求得苟延残喘，这是历史的耻辱，民族的耻辱。今天中华民族正处于伟大的复兴时期，它以年轻的姿态出现在世界舞台上，我们坚信，这个“超人的民族”定会青春勃发，焕发新的生命力，在世界历史的画页上留下精彩绚丽的一笔。作为中国人，要勿忘国耻；作为中学生，我们要努力学习，多长本领才能为国多做贡献，国家强盛才能不被欺侮。