篇1：22《〈礼记〉二则》第2课时课件(共38张PPT)22《〈礼记〉二则》第2课时课件(共38张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共38张PPT)儒家学者早在2000多年前就曾对社会进行了美妙的设想，从孔子的天下归仁、近悦远来到孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦”，再到荀子的群居和一、四海之内若一家，无不勾画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。今天让我们学习先儒们所勾勒的理想社会《大道之行也》这篇文章。22《礼记》二则第2课时统编版·语文·八年级下册大道之行也必备知识02必记字词03精读课文05学习目标01CONTENTS 教学目录初读课文04课堂小结06教材课后习题071.积累文言词汇，疏通文意。2.赏析文章多用对偶增强气势的特点。3.理解“大同”社会的内涵。学习目标《大...
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    篇2：22《礼记》二则（教案+课件）22《礼记》二则（教案+课件）资料可供全国地区适用。
大致详情：《虽有嘉肴》教案【教学目标】1.能够借助注释及运用文言文翻译方法,理解课文大意,积累重点文言词语.并背诵课文。2.诵读课文，体味本文的韵律之美。抓住文中关键词，梳理文章思路。学习类比推理的说理艺术。3.品味语言，辨析”教”与”学”的含义,结合自身体会,深刻理解文章的道理。【教学重难点】1.梳理文章思路，学习类比推理的说理艺术。2.辨析”教”与”学”的含义,结合自身体会,深刻理解文章的道理。【教学过程】课前布置学生预习:1.反复诵读课文,找出疑难字词句，2.搜集并了解《礼记》和《学记》的有关知识。一、趣说“嘉肴”，入美味之境同学们，我们来自五湖四海，齐聚于深圳，自己的家乡...
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  篇3：第22课《礼记二则》课件（共40张PPT）第22课《礼记二则》课件（共40张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共40张PPT)《礼记》二则《礼记》简介《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小生动的故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写。书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。知识链接《礼记》是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书《 》的文章选集，是一部 思想的资料汇编。又叫《...
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    篇4：22 《礼记》二则课件(共52张PPT)22 《礼记》二则课件(共52张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共52张PPT)22 《礼记》二则第六单元目录名师导学01名师导读02名师导练03群文阅读推荐04名师导学语文要素 类比说理1. 类比论证是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推，从而证明论点的论证方法。2. 类比论证的作用：使得说理生动形象，通俗易懂。（续表）一课一法 意动用法【文本链接1】《虽有嘉肴》——类比手法，逻辑严密1. 中心论点：本文的中心论点是“教学相长”,即“教”与“学”相互促进,“教”是“学”的另一种形式。2. 论证思路：作者用类比的方法切入话题,先以“嘉肴”为喻,指出“弗食,不知其旨”,自然引出...
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   篇5：22《礼记二则》课件（共58张PPT）22《礼记二则》课件（共58张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共58张PPT)《礼记》二则SUIYOUJIAYAO ADAOZHIXINGYE儒家经典■虽有佳肴■大道之行也《礼记》是战国到秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，称为《大戴礼记》；戴圣选编其中四十九篇，称为《小戴礼记》。《礼记》成为科举考试基本内容：“四书”“五经”之一。与《周礼》《仪礼》全称为“三礼”。知识备查第壹则Zhibuzhu,ranhounengzixingye，zhikun，ranhoune...
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   篇6：22.《礼记》二则 虽有嘉肴 课件（20张PPT）22.《礼记》二则 虽有嘉肴 课件（20张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共20张PPT)22《礼记》二则（第一课时）作品简介《礼记》，又名《小戴礼记》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，儒家经典著作之一。相传是西汉经学家戴圣编纂。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，有重要影响。作品简介《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。按下暂停键，在文中圈画出下面词语，读准字音。教然后知困jiāo初读课文教学相长《兑命》...
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    篇7：22《礼记》二则 大道之行也 课件(共21张PPT)22《礼记》二则 大道之行也 课件(共21张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共21张PPT)22 《礼记》二则（第二课时）1．积累常用文言词语和句式，背诵全文。2．理清本文说理方法，把握整句的句式特点和效果。3．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。同学们我们刚学过的21课《桃花源记》为我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年的儒家著作《礼记》中已作了阐述。今天，我们一起学习其中的一篇《大道之行也》。本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下:昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà)，事毕，出游于观(读guān，宫门外两旁的台。楼)之上，喟然而叹，仲尼之...
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     篇8：22《礼记》二则 虽有嘉肴 课件（16张PPT）22《礼记》二则 虽有嘉肴 课件（16张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共16张PPT)自由读，正好音虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？有趣的朗读虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？通过关注语气词 重音 停连等朗读理解有趣的文言语气词虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后...
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    篇9：22.《礼记》二则 课件（31张ppt）22.《礼记》二则 课件（31张ppt）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共31张PPT)第22课《礼记》二则《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉经学家戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》和《周礼》《仪礼》合称“三礼”。简介节选自《礼记·学记》，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。虽有佳肴重点字注音嘉肴（yáo） 自强（qiǎng）兑命（yuè） 学学半（xi...
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    篇10：22 《礼记》二则 虽有嘉肴 课件（共16张PPT）22 《礼记》二则 虽有嘉肴 课件（共16张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共16张PPT)玉不琢，不成器；人不学，不知道。独学而无友，则孤陋寡闻。时过然后学，则勤苦而难成。——玉石经过雕琢方能成器，人通过学习方能明白道理。——学习要与他人一同交流，否则就会孤陋寡闻。——抓住最佳学习时机，不然学的再辛苦也难有成效。《礼记》《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，相传为西汉礼学家戴圣所编。书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编 。半部《论语》治天下一帧《礼记》誉千秋学礼达智，仁治天下主讲人：叶益鹏《礼记》二则《虽有嘉肴》《大道之行也》拟题知意...
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  篇11：22. 《礼记》二则 大道之行也 课件（17张PPT）22. 《礼记》二则 大道之行也 课件（17张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共17张PPT)22《礼记》二则（第二课时）中山先生以“天下为公”为己任。“天下为公”的出处就是《礼记·礼运》，《大道之行也》是《礼运》的节选。导入本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，大意是：从前，孔子曾参加过鲁国的蜡（ ）祭。祭祀结束后，他出来在宗庙门外的楼台上游览，不觉感慨长叹鲁国的现状。言偃在他身边问道：“老师为什么叹息？”孔子回答说：“大道实行的时代，以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我孔丘都没有赶上，我心向往之。”可见，孔子因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个...
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     篇12：【新课标·备课先锋】第22课《礼记》二则 虽有嘉肴 课件+教案+素材【新课标·备课先锋】第22课《礼记》二则 虽有嘉肴 课件+教案+素材资料可供全国地区适用。
大致详情：(共31张PPT)新课导入《礼记》是十三经之一，与《周礼》《仪礼》全称为三礼。儒家经典著作之一。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。对于我们学生而言，想要取得优异的学习成绩，不仅需要正确的学习态度，而且需要掌握科学的学习方法。那么，科学的学习方法究竟是什么 今天我们要学习的这篇短文或许会让苦苦追寻的你茅塞顿开，柳暗花明。虽有嘉肴美味的肉食（古人所说的“肴”指的是鱼肉等做的荤菜）虽然有美味的肉食虽然教...
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  篇13：【新课标·备课先锋】第22课《礼记》二则 大道之行也 课件+教案+素材【新课标·备课先锋】第22课《礼记》二则 大道之行也 课件+教案+素材资料可供全国地区适用。
大致详情：中小学教育资源及组卷应用平台第22课《礼记》二则 大道之行也 教学设计【教学目标与核心素养】教学目标：1.反复诵读，读准字音，培养文言语感。2.借助注释理解文章大意，积累文中重点实词的含义和虚词的用法。3.分析文章的论证思路，理解文章的中心论点。4.引导学生把握“大同”社会的基本特征。核心素养：文化自信：通过学习《大道之行也》继承和弘扬中华优秀传统文化，领悟古人所追求的理想社会的实质，培养高尚的道德情操。语言运用：反复诵读，读准字音，积累常用文言词语，培养文言语感。思维能力：在读懂文意的基础上理清课文层次，把握大同社会的基本特征。审美创造：感知文言文语言的魅力，涵养高雅...
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    篇14：22 《礼记》二则《虽有嘉肴》精品实用高效课件(共27张PPT)22 《礼记》二则《虽有嘉肴》精品实用高效课件(共27张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共27张PPT)统编版 八年级下册虽有佳肴《礼记》精品实用高效课件《礼记》是“五经”之一，书中的不少名言很有启示意义，比如，“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“独学而无友，则孤陋而寡闻”教育我们要有合作探究的精神……今天我们要学习的《虽有嘉肴》，是《礼记·学记》中的一段，这段文字所讲的道理对老师和学生都有很强的启发性。导入新课1、了解《礼记》；积累文言词语。2、理清论证思路，体会论证过程的严谨性。3、理解实践出真知和教学相长的道理。学习目标《礼记》，儒家经典著作之一，是战国至秦汉间儒家论著的汇编...
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   篇15：22《礼记》二则《大道之行》课件(共30张PPT)22《礼记》二则《大道之行》课件(共30张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共30张PPT)初中语文课件部编版 八年级《礼记》二则大道之行也——《礼记.礼运》学习目标掌握《礼记》的基本知识。整体感知课文，理清文章脉络，领悟“大同”社会的实质。领悟古人所追求的理想社会的实质，培养以天下为己任的理想情操。背诵并默写课文。读背课文大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦（mù）。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长(zhǎng)，矜guān、寡(guǎ)、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fèn)，女有归。货/恶(wù)其弃于地也，不必藏于已；力/恶(wù)其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作...
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    篇16：22 《礼记》二则《大道之行也》精品实用高效课件(共34张PPT)22 《礼记》二则《大道之行也》精品实用高效课件(共34张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共34张PPT)统编版 八年级下册大道之行也《礼记》精品实用高效课件东晋大诗人陶渊明在《桃花源记》里描绘了一个没有剥削，没有战乱，人们安居乐业的世外桃源，表达对美好生活的追求和向往。其实早在秦汉以前我国的先哲们就已经对这样的理想社会进行了论述，先哲们把这样理想社会命名为——大同。大同社会有什么特征呢？大同社会能实现吗？今天让我们走进《大道之行也》，去感受先哲们的智慧。导入新课1、积累文言词语。2、理解关于“大同社会”的基本特征，体会“大道”和“大同”的含义。3、感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。学习目标《礼记》，儒家经典著作之一，是战国至秦汉间儒家论...
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     篇17：22 《礼记》二则 大道之行也 课件（共31张PPT）22 《礼记》二则 大道之行也 课件（共31张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共31张PPT)大道之行也《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》儒家经典知多少四书：五经：《诗经》《书经》/《尚书》 《礼记》 《周易》1.结合注释疏通文意；积累重点文言词语，背诵课文。（重点）2.体会这篇短文的句式特点。（难点）3.理解儒家“大同”社会的理想，培养高尚的道德情操。（素养）学习目标《大道之行也》节选自《礼记·礼运》。《礼运》，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。课文是《礼记·礼运》开头部分中的一段，是孔子对学生言偃说的一番话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。知识备查天下为公...
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     篇18：22《礼记》二则 大道之行也 课件（共34张PPT）22《礼记》二则 大道之行也 课件（共34张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共34张PPT)《礼记》二则学习目标1.结合注释疏通文意；积累重点文言词语，背诵课文。（重点）2.体会两篇短文的句式特点，学习运用类比论证的方法论述观点。（难点）3.理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想，培养高尚的道德情操。（素养）新课导入假如同学们到南京旅游，一定会去中山陵。那里是我国伟大的革命先行者——孙中山先生的长眠之地。在中山陵的大门上，镌刻着孙中山先生生前题写的四个大字——“天下为公”。这四个字是孙中山先生最喜欢的一句话，也是他题写的最多的一句话。它包含着孙先生为之奋斗一生的最高理想和最完美的社会构想。其实，这一句话最早出自于我国一部儒家经典著作——《礼记》...
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  篇19：第22课《礼记》二则 课件(共26张PPT)第22课《礼记》二则 课件(共26张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共26张PPT)半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀。《礼记》二则戴圣，西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。字次君，世称小戴，西汉梁国睢阳（今河南省商丘市）人。与叔父戴德同学《礼》于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。《礼记》，又称《小戴礼记》或《小戴记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉宣帝时经学家戴圣编纂的。内容基本上是孔子弟子及其再传、三传弟子所...
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    Tags：礼记,二则,ppt,优秀,课件
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