篇1：22《礼记》二则 课件(共60张PPT)22《礼记》二则 课件(共60张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共60张PPT)《礼记》二则教学目标一、能够理解两篇文章的重点实词、虚词及文言现象二、能够理解两篇文章的主旨关于礼记戴圣，字次君， 西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。文学常识虽有嘉肴（《礼记·学记》）大道之行也（《礼记·礼运》）目录虽有嘉肴关于学记启发式教学法不愤不启，不悱不发。“产婆术”（谈话法）——苏格拉底“教然后知困”老师教了之后就困了。？？？虽有嘉肴（yáo），弗（fú）食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强（qiǎng）也。故曰：教...
图片详情：
  篇2：22《〈礼记〉二则》第2课时课件(共38张PPT)22《〈礼记〉二则》第2课时课件(共38张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共38张PPT)儒家学者早在2000多年前就曾对社会进行了美妙的设想，从孔子的天下归仁、近悦远来到孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦”，再到荀子的群居和一、四海之内若一家，无不勾画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。今天让我们学习先儒们所勾勒的理想社会《大道之行也》这篇文章。22《礼记》二则第2课时统编版·语文·八年级下册大道之行也必备知识02必记字词03精读课文05学习目标01CONTENTS 教学目录初读课文04课堂小结06教材课后习题071.积累文言词汇，疏通文意。2.赏析文章多用对偶增强气势的特点。3.理解“大同”社会的内涵。学习目标《大...
图片详情：
    篇3：22.《礼记》二则 虽有嘉肴 课件（20张PPT）22.《礼记》二则 虽有嘉肴 课件（20张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共20张PPT)22《礼记》二则（第一课时）作品简介《礼记》，又名《小戴礼记》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，儒家经典著作之一。相传是西汉经学家戴圣编纂。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，有重要影响。作品简介《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。按下暂停键，在文中圈画出下面词语，读准字音。教然后知困jiāo初读课文教学相长《兑命》...
图片详情：
  篇4：22《礼记》二则 大道之行也 课件(共21张PPT)22《礼记》二则 大道之行也 课件(共21张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共21张PPT)22 《礼记》二则（第二课时）1．积累常用文言词语和句式，背诵全文。2．理清本文说理方法，把握整句的句式特点和效果。3．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。同学们我们刚学过的21课《桃花源记》为我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年的儒家著作《礼记》中已作了阐述。今天，我们一起学习其中的一篇《大道之行也》。本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下:昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà)，事毕，出游于观(读guān，宫门外两旁的台。楼)之上，喟然而叹，仲尼之...
图片详情：
    篇5：第22课《礼记二则》课件（共40张PPT）第22课《礼记二则》课件（共40张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共40张PPT)《礼记》二则《礼记》简介《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小生动的故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写。书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。知识链接《礼记》是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书《 》的文章选集，是一部 思想的资料汇编。又叫《...
图片详情：
    篇6：22 《礼记》二则课件(共52张PPT)22 《礼记》二则课件(共52张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共52张PPT)22 《礼记》二则第六单元目录名师导学01名师导读02名师导练03群文阅读推荐04名师导学语文要素 类比说理1. 类比论证是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推，从而证明论点的论证方法。2. 类比论证的作用：使得说理生动形象，通俗易懂。（续表）一课一法 意动用法【文本链接1】《虽有嘉肴》——类比手法，逻辑严密1. 中心论点：本文的中心论点是“教学相长”,即“教”与“学”相互促进,“教”是“学”的另一种形式。2. 论证思路：作者用类比的方法切入话题,先以“嘉肴”为喻,指出“弗食,不知其旨”,自然引出...
图片详情：
     篇7：22《礼记二则》课件（共58张PPT）22《礼记二则》课件（共58张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共58张PPT)《礼记》二则SUIYOUJIAYAO ADAOZHIXINGYE儒家经典■虽有佳肴■大道之行也《礼记》是战国到秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，称为《大戴礼记》；戴圣选编其中四十九篇，称为《小戴礼记》。《礼记》成为科举考试基本内容：“四书”“五经”之一。与《周礼》《仪礼》全称为“三礼”。知识备查第壹则Zhibuzhu,ranhounengzixingye，zhikun，ranhoune...
图片详情：
   篇8：22《礼记》二则 虽有嘉肴 课件（16张PPT）22《礼记》二则 虽有嘉肴 课件（16张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共16张PPT)自由读，正好音虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？有趣的朗读虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？通过关注语气词 重音 停连等朗读理解有趣的文言语气词虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后...
图片详情：
  篇9：22. 《礼记》二则 大道之行也 课件（17张PPT）22. 《礼记》二则 大道之行也 课件（17张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共17张PPT)22《礼记》二则（第二课时）中山先生以“天下为公”为己任。“天下为公”的出处就是《礼记·礼运》，《大道之行也》是《礼运》的节选。导入本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，大意是：从前，孔子曾参加过鲁国的蜡（ ）祭。祭祀结束后，他出来在宗庙门外的楼台上游览，不觉感慨长叹鲁国的现状。言偃在他身边问道：“老师为什么叹息？”孔子回答说：“大道实行的时代，以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我孔丘都没有赶上，我心向往之。”可见，孔子因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个...
图片详情：
    篇10：22.《礼记》二则 课件（31张ppt）22.《礼记》二则 课件（31张ppt）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共31张PPT)第22课《礼记》二则《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉经学家戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》和《周礼》《仪礼》合称“三礼”。简介节选自《礼记·学记》，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。虽有佳肴重点字注音嘉肴（yáo） 自强（qiǎng）兑命（yuè） 学学半（xi...
图片详情：
  篇11：22 《礼记》二则 虽有嘉肴 课件（共16张PPT）22 《礼记》二则 虽有嘉肴 课件（共16张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共16张PPT)玉不琢，不成器；人不学，不知道。独学而无友，则孤陋寡闻。时过然后学，则勤苦而难成。——玉石经过雕琢方能成器，人通过学习方能明白道理。——学习要与他人一同交流，否则就会孤陋寡闻。——抓住最佳学习时机，不然学的再辛苦也难有成效。《礼记》《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，相传为西汉礼学家戴圣所编。书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编 。半部《论语》治天下一帧《礼记》誉千秋学礼达智，仁治天下主讲人：叶益鹏《礼记》二则《虽有嘉肴》《大道之行也》拟题知意...
图片详情：
   篇12：【新课标·备课先锋】第22课《礼记》二则 虽有嘉肴 课件+教案+素材【新课标·备课先锋】第22课《礼记》二则 虽有嘉肴 课件+教案+素材资料可供全国地区适用。
大致详情：(共31张PPT)新课导入《礼记》是十三经之一，与《周礼》《仪礼》全称为三礼。儒家经典著作之一。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。对于我们学生而言，想要取得优异的学习成绩，不仅需要正确的学习态度，而且需要掌握科学的学习方法。那么，科学的学习方法究竟是什么 今天我们要学习的这篇短文或许会让苦苦追寻的你茅塞顿开，柳暗花明。虽有嘉肴美味的肉食（古人所说的“肴”指的是鱼肉等做的荤菜）虽然有美味的肉食虽然教...
图片详情：
    篇13：【新课标·备课先锋】第22课《礼记》二则 大道之行也 课件+教案+素材【新课标·备课先锋】第22课《礼记》二则 大道之行也 课件+教案+素材资料可供全国地区适用。
大致详情：中小学教育资源及组卷应用平台第22课《礼记》二则 大道之行也 教学设计【教学目标与核心素养】教学目标：1.反复诵读，读准字音，培养文言语感。2.借助注释理解文章大意，积累文中重点实词的含义和虚词的用法。3.分析文章的论证思路，理解文章的中心论点。4.引导学生把握“大同”社会的基本特征。核心素养：文化自信：通过学习《大道之行也》继承和弘扬中华优秀传统文化，领悟古人所追求的理想社会的实质，培养高尚的道德情操。语言运用：反复诵读，读准字音，积累常用文言词语，培养文言语感。思维能力：在读懂文意的基础上理清课文层次，把握大同社会的基本特征。审美创造：感知文言文语言的魅力，涵养高雅...
图片详情：
    篇14：22《礼记》二则《大道之行》课件(共30张PPT)22《礼记》二则《大道之行》课件(共30张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共30张PPT)初中语文课件部编版 八年级《礼记》二则大道之行也——《礼记.礼运》学习目标掌握《礼记》的基本知识。整体感知课文，理清文章脉络，领悟“大同”社会的实质。领悟古人所追求的理想社会的实质，培养以天下为己任的理想情操。背诵并默写课文。读背课文大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦（mù）。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长(zhǎng)，矜guān、寡(guǎ)、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fèn)，女有归。货/恶(wù)其弃于地也，不必藏于已；力/恶(wù)其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作...
图片详情：
     篇15：22 《礼记》二则 大道之行也 课件（共31张PPT）22 《礼记》二则 大道之行也 课件（共31张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共31张PPT)大道之行也《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》儒家经典知多少四书：五经：《诗经》《书经》/《尚书》 《礼记》 《周易》1.结合注释疏通文意；积累重点文言词语，背诵课文。（重点）2.体会这篇短文的句式特点。（难点）3.理解儒家“大同”社会的理想，培养高尚的道德情操。（素养）学习目标《大道之行也》节选自《礼记·礼运》。《礼运》，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。课文是《礼记·礼运》开头部分中的一段，是孔子对学生言偃说的一番话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。知识备查天下为公...
图片详情：
     Tags：礼记,二则,ppt,优秀,课件
|
21世纪教育网，教育资讯交流平台
