篇1：第22课《大道之行也》课件（共25张ppt）第22课《大道之行也》课件（共25张ppt）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共25张PPT)大道之行也八年级语文下册学习目标1.翻译并背诵课文，掌握相关文言词句。2.了解孔子“大同社会”的思想意义。作品简介《礼记》：《礼记》又名《小戴礼记》，为西汉经学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》是“四书五经”中的“五经”（《诗》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）之一。谁提出了大同梦？《礼记·礼运》：昔者，仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡读作“zhà”），事毕，出游于观（宫门外两旁的楼台）之上，喟然而叹。仲尼之...
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   篇2：第22课 《大道之行也》课件 (共24张PPT)第22课 《大道之行也》课件 (共24张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共24张PPT)大道之行也部编版八年级下册学习目标1、反复诵读，重点体会短文的句式特点。2、初步理解儒家“大同”社会的理想。目 录01 作者简介02 写作背景03 预习检测04 整体感知05 细读文本06 总 结知识链接PART 01《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 。书中内容：主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想...
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  篇3：中考语文文言文复习-- 大道之行也 课件(共18张PPT)中考语文文言文复习-- 大道之行也 课件(共18张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共18张PPT)知识帮大道之行也第26篇【作品拓展】本文是《礼记·礼运》中的一段,是孔子对学生言偃说的一番话。大道之行也第26篇【原文呈现】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。大道之行也第26篇【全文主旨】 本文通过阐述儒家理想中的“大同”社会的基本特征,表达了我国古代劳动人民对理想社会的向往和对美好生活的期待。大道之行也第26篇【实词...
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    篇4：第22课《大道之行也》课件（共31页）第22课《大道之行也》课件（共31页）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共30张PPT)大道之行也千年不息的“中国梦”《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景。而早在战国末年，《礼记》中就有了相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。新课导入1.结合注释疏通文意，积累“与”“修”等重点文言词语；（重点）2.理解儒家“大同社会”的理想；（重点）3.体会文中对偶句和排比句的句式特点和表达效果。（难点）学习目标本文是《礼记·礼运》开头部分的一段，是孔子对学生言偃说的一番话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。背景介绍原文之前还有一段文字记述了孔子说这番话的来由：昔者仲尼与于蜡（zhà）宾（参加国君在年终举...
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     篇5：22 《礼记》二则 《大道之行也》课件（共30张PPT）22 《礼记》二则 《大道之行也》课件（共30张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共30张PPT)新课导入一个冬日，孔子参加鲁国的年终重大祭祀活动“蜡zhà祭”，祭祀结束后，他站在宗庙外的楼台上抬眼远望，有感于世风日下、人心不古的现实，描绘了他虽然没能见到，但却十分向往的理想社会——“天下为公”的大同社会。今天，我们就来学习这篇课文——《大道之行也》，让我们一同去感受感受。大道之行也—礼记学习目标1、掌握相关文言词语，翻译并背诵课文。2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。3、学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立为人类造福的远大理想。《礼记》，相传西汉梁国人戴圣对战国至秦汉间儒家论著加以辑录编纂而成...
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   篇6：22《礼记二则：大道之行也》课件(共38张PPT)22《礼记二则：大道之行也》课件(共38张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共38张PPT)大道之行也——《礼记》二则人教部编版八年级语文下册第六单元学习目标1.反复朗读，读准字音，正确断句，借助注释理解大意。2.归纳、整理重点字词；理解大意，准确翻译；争取当堂背诵。（重点）3.联系当今生活，理解“天下为公”和“大同社会”的思想意义。（难点）新课导入习总书记在十九大报告内容中说：“中国特色社会主义进入了新时代，是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代......”对美好社会的不懈追求，是人类社会发展的永恒主题。其实由陶渊明再上溯千年，我国就有了名字为“大同”的美好社会构想。那么，大同社会到底是一个怎样的社会？陶渊明...
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     篇7：第22课《大道之行也》课件（共32张ppt）第22课《大道之行也》课件（共32张ppt）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共32张PPT)陶渊明在《桃花源记》中给我们描绘了与世隔绝的美好的世界——世外桃源，儒家经典《礼记》中也给我们描绘了一个理想的“大同”社会，今天我们一起走进这个“大同”社会。大道之行也《礼记》 本文选自《礼记·礼运》,《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。“礼运”,《礼记》的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。作品简介“昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读ɡuān，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生...
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     篇8：22《礼记》二则《大道之行也》课件(共47张PPT)22《礼记》二则《大道之行也》课件(共47张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共47张PPT)大家还记得《桃花源记》中人人安居乐业、生活其乐融融的理想社会吗？在秦汉以前，我国的先哲们就已经对这样的社会进行了论述，先哲们把这样的理想社会命名为——大同。今天我们就一起走进《礼记》中的“大同”社会去看看。大道之行也礼记学习目标（一）积累重点文言词语，疏通文意并背诵课文。（二）赏析文章多用对偶增强气势的特点。（三）理解儒家“大同”社会的理想，培养高尚的道德情操。《礼记》，战国至秦汉间______论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。它是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论文章和关于礼乐制度的文章。...
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   篇9：第22课《大道之行也》课件（共32张ppt）第22课《大道之行也》课件（共32张ppt）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共32张PPT)大道之行也课件制作：永嘉县瓯北三中 蔡清锋《礼记》简介:《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此...
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  篇10：22《礼记》二则《大道之行也》课件(共34张PPT)22《礼记》二则《大道之行也》课件(共34张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共34张PPT)22 《礼记》二则大道之行也大道：《大道之行也》选自《 》。《礼记》《仪礼》《周礼》合称“三礼”，对中国文化产生了深远影响。汉代开始，把《 》《 》《 》《 》《 》称为“五经”指儒家推崇的上古时代的政治制度。礼记.礼运诗书礼易春秋《礼运》中“运”是运行的意思，本篇谈论了礼的根源与运用，所以称为“礼运”。全文借孔子对旁边的子游“喟然而叹”，论述了五帝三王时代“大同”“小康”的治理方法，进一步阐明了“礼”在治国安邦中的重要性。第一课时一、朗读课文，整体感知（一）读课文，正字音，明句读。选贤j...
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  篇11：第22课《礼记二则——大道之行也》课件（共17张PPT）第22课《礼记二则——大道之行也》课件（共17张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共17张PPT)《礼记》大道之行也学习目标1.掌握文言词语，翻译并背诵课文。2.熟读课文，整体感知，理清课文的层次和脉络。3.理解孔子“大同”社会的特征及意义。《礼记》简介《礼记》，又名《小戴礼记》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，儒家经典著作之一。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，有重要影响。相传是西汉经学家戴圣编纂。作品简介《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式而作。此文首先概括了“大同”社会的基本特征；其次阐释了...
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     篇12：第22课《礼记二则——大道之行也》课件（共25张PPT）第22课《礼记二则——大道之行也》课件（共25张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共25张PPT)大道之行也《礼记》学习目标1.走近作者，了解创作的时代背景2.把握全诗的主要内容3.精读全诗，剖析写作特色4.总结和归纳全文表达的思想内涵5.合作探究，巩固提升关于《礼记》《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编 。作者简介戴圣，字次君，生卒年不详，祖籍梁国甾县，生于梁国睢阳县，西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开...
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