篇1：第8课 中国古代的法治与教化 学案第8课 中国古代的法治与教化 学案资料可供全国地区适用。
大致详情：第8课 中国古代的法治与教化一、学习目标1.知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论。2.了解自西汉其历代王朝法律与教化并用的统治手段。二、时空定位三、走进教材1.背景(1)西周统治者为维护社会等级秩序，建立了以宗法为核心的礼制，提出“ ”的思想。(2)东周时期，王室衰微，礼崩乐坏。(3)诸侯国君纷纷寻找治国新思想，影响最大的是儒家的 思想与法家的 思想。(4)战国法家思想形成之前，统治者已经使用法律来治理国家。①《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》，表明早期国家可能已经有了法律。②郑国的...
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    篇2：中国古代文化交流 课件（20张PPT）中国古代文化交流 课件（20张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共20张PPT)中国历史本身就是一部不同文化交流互鉴从而不断发展的历史。——楼宇烈《多元包容的文化生命力》变化的文化共同体——中国古代文化交流壹中国的中国中原南蛮北狄西戎东夷春秋中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏族进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族华夏认同观念形成汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥,这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。——李良玉《新文化的起源》先秦至秦汉文化融合的表现：华夏认同观念形成从“百家争鸣”到“独尊儒术”问题1：文化融合通过哪些途径？战争、人口迁徙、商路贸易贰亚洲的中国第二次是...
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     篇3：第8课 中国古代的法治与教化 同步练习 （含答案）第8课 中国古代的法治与教化 同步练习 （含答案）资料可供全国地区适用。
大致详情：第8课 中国古代的法治与教化一、单选题1．《尚书》中周王告诫后人“人无于水监（镜鉴），当于民监”“惟王子子孙孙永保民”；出土文物清华简中有“民心惟本”的记载。材料反映的思想是（ ）A．君权神授 B．民本思想 C．天人感应 D．德主刑辅2．《礼记·王制》云：“……凡居民材，必因天地寒暖燥湿，广谷大川异制，民生其间者异俗……”，西周封建着眼于天、地、人，尊“地之义”“民之行”“修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜”，以求“藏天下于地方、由地方以见天下”。据此可知，西周封建（ ）A．建立了以宗法为核心的礼制 B．源于自然风土民情的不同C．以神权政治为核心治理国家 D．蕴含“敬天...
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   篇4：中国古代散文发展概述课件（共59张PPT）中国古代散文发展概述课件（共59张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共59张PPT)淡妆浓抹总相宜——————漫步古代散文发展道路教学目标从我们学过的散文中，来寻找古代散文发展的脉络。在我国源远流长、丰富多彩的文学史上，散文是最为重要的文学体裁之一。与诗歌、小说、戏剧共同装点着我们璀璨光彩的文学殿堂。概 述我国古代把与韵文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲之外，不论是文学作品还是非文学作品，包括经、传、史书在内，都一概称之为“散文”。中国古代散文发展的起点先秦散文卜辞（殷商、巫师）《尚书》（商周、史官）诸子散文（说理）历史散文（记事）（春秋战国 哲学家、史学家） 汉代对先秦文化学术进行总结...
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    篇5：中国古代的变法与改革 课件（14张PPT）中国古代的变法与改革 课件（14张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共14张PPT)封建社会的建立与调适--中国古代的变法与改革学习目标：能够概述中国古代、近代重要变法改革的背景、基本内容，分析成败原因；能够运用唯物史观分析中国历代变法和改革的必然性和影响；能够认识中华民族改革创新的传统；能够体会改革家们的政治智慧。选必一纲要上春秋战国魏国李悝变法楚国吴起变法秦国商鞅变法三国魏晋南北朝北魏孝文帝改革北宋庆历新政王安石变法明朝张居正改革中国古代的变法与改革关于中国古代变革者的名言治世不一道，变国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。商鞅（纲上P11）为国之道，食有劳而禄有功，使有能而...
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    篇6：部编初中历史《中国古代史》知识点口诀部编初中历史《中国古代史》知识点口诀资料可供全国地区适用。
大致详情：部编初中历史《中国古代史》知识点口诀一、祖国境内的远古居民(一)一百七十万年前， 云南“元谋人”出现，会造工具能用火， 因此称为类人猿。(二)北京人在周口店， 手脚分工已明显，群体劳动和生活， 打制石器已出现，保存火种用途广， 原始社会已显见。(三)山顶洞人一发现， 距今一万八千年，磨光钻孔新技术， 人工取火史无前，血缘关系成氏族， 没有贫富和贵贱。二、原始的农耕生活(一)长江流域“河姆渡”， 磨制石器有进步，耒耜耕地种稻谷， 干栏房子共居住，挖井养畜造陶器， 简单玉器和乐器。(二)黄河流域有“半坡”， 地穴房子同居住，粮食最早种植粟， 副食蔬菜鱼和肉，...
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     篇7：选择性必修1第8课 中国古代的法治与教化（课件+教案）选择性必修1第8课 中国古代的法治与教化（课件+教案）资料可供全国地区适用。
大致详情：中国古代的法治与教化 教学设计课前分析课程标准 知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论；知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。教材分析 作为法律与教化的开篇，本课讲述了中国古代法律的起源与发展过程，展现了礼治与法治的纷争和融合之路。 本课以时间为顺序，以法治和礼教两种社会治理手段的选择为线索，阐述了从先秦到隋唐、再到宋元明清时期的基本发展历程，课程内容与中国古代思想发展历程密切关联。学情分析 学生经过对《中国历史纲要》的学习，对中国古代社会各个时期的背景有了一定的了解，但是对古代社会法治和礼制的发展过程了解较少，特别是不理解古代社会“礼”与...
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   篇8：中国历史中考练习一（中国古代史）含答案中国历史中考练习一（中国古代史）含答案资料可供全国地区适用。
大致详情：中小学教育资源及组卷应用平台中国历史中考练习一(学生版）（中国古代史）一、选择题1.公元前4世纪，亚历山大帝国虽然昙花一现，但它促进了东西文化的交流和融汇。这一时期中华文明的发展正处于A.西周时期 B.春秋战国时期 C.秦汉时期 D.两晋南北朝时期2.开皇九年（589年）建处州，管辖括苍、松阳、永嘉、临海、安固、乐城六县，这是丽水历史上首次建置的地方一级行政机构。下列对处州建制时间的解读，正确的是A.5世纪 南北朝 B.5世纪 隋朝 C.6世纪 南北朝 D.6世纪 隋朝3.湖心岛上有座烟雨楼。它始建于936—947...
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    篇9：2024高考中国古代史知识点背诵清单 素材2024高考中国古代史知识点背诵清单 素材资料可供全国地区适用。
大致详情：一、距今约1万年前，中国进入新石器时代。当时人们已经大量使用陶器，开始从事原始农业。距今约7000—5000年，黄河中游地区进入仰韶文化时期，以粟为主要栽培作物。大致同一时期，黄河下游分布着大汶口文化，长江下游有河姆渡文化。河姆渡文化的居民种植水稻。距今约5000年的新石器时代晚期，大汶口文化和仰韶文化被龙山所代替。在北方辽河上游有红山文化，长江下游有良渚文化。大约相当于龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称万邦时代。有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显,有专家认为其具备了国家的初始形态。二、约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国...
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  篇10：第17课 中国古代的户籍制度与社会治理 课件第17课 中国古代的户籍制度与社会治理 课件资料可供全国地区适用。
大致详情：(共42张PPT)中国古代的户籍制度与社会治理基层治理与社会保障第六单元第十七课课程标准：1、了解中国古代以赋役征发为首要目的的户籍制度，以及有代表性的基层组织管理。2、知道中国古代王朝在社会救济和优抚方面采取的重要措施。目录一历代户籍制度演变一历代基层组织与社会治理一历代社会救济与优抚政策一中国古代的赋役制度概念释读户籍制度一项基本的国家行政，指通过各级权力机构对其所辖范围内的户口进行调查、登记、申报，并按一定原则进行立户、分类、划等和编制。中国古代的户籍制度是专制王权对编户齐民进行控制的最重要手段。学习目标一、战国秦汉时期的户籍制度结合教材98—...
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     篇11：选择性必修1第5课 中国古代官员的选拔与管理（课件+教案）选择性必修1第5课 中国古代官员的选拔与管理（课件+教案）资料可供全国地区适用。
大致详情：第5课《中国古代官员的选拔与管理》教学设计一、教材分析本课为选择性必修一第二单元《官员的选拔与管理》第一课，课标要求学生了解中国古代官员选拔方式的更迭过程和不同阶段的特征，知道中央集权体制下古代中国的官员考核和监察制度。本课在编排上依照阶段顺序，依次设为三目：秦汉至魏晋南北朝、隋唐至两宋和元明清三个时期的官员选拔与管理。在内容上，本课概述了中国古代三个阶段的选官制度和考核、监察制度，其中以选官制度为学习的核心，教学中应以选官制度的发展演变作为教学的重点；考核和监察制度以学生自行阅读梳理教材并总结特点的方式进行。《普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）》对本科的要求是：了解中国古...
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   篇12：第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件资料可供全国地区适用。
大致详情：(共43张PPT)王仁波先生在《隋唐时期的墓室壁画》中推测： 唐章怀太子墓墓道西壁《礼宾图》自左到右，依次为大食使节、吐蕃使节、高昌使节、三位鸿胪寺官员。东壁《礼宾图》自左到右分别是三位鸿胪寺官员、东罗马使节、高丽使节、东北少数民族的使节。请同学们仔细观察图中人物的样貌、发型、服饰呈现出什么特点？这两幅壁画反映出什么？西壁《礼宾图》东壁《礼宾图》从上述材料中我们可以看到唐代设有鸿胪寺这样专门的机构来管理民族事务和对外交往，壁画也再现了大唐王朝民族交融和对外交往的盛况！鸿胪寺：唐代中央主管民族事务与外事接待活动及凶丧之仪的机关。秦曰典客，汉改为大行令，武帝时又改名大鸿胪。鸿胪，本为大声...
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    篇13：高考语文复习--素材 -人之至境 万世表率（中国古代34位圣人）高考语文复习--素材 -人之至境 万世表率（中国古代34位圣人）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共39张PPT)人之至境 万世表率（中国古代34位圣人）目录NO.01 大圣 老 子NO.02 文圣 孔 子NO.03 元圣 周 公NO.04 酒圣 杜 康NO.05 医圣 张仲景NO.06 诗圣 杜 甫NO.07 书圣 王羲之NO.08 画圣 吴道子NO.09 茶圣 陆 羽NO.10 武圣 关 羽NO.11 草圣 张 旭NO.12 亚圣 孟 子NO.13 科圣 张 衡NO.14 商圣 范 蠡NO.15 谋圣 鬼谷子NO.16 宗圣 曾 子NO.17 复圣 颜 回NO.18 述圣 子 思NO.19 算圣 刘 洪N...
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   篇14：高考语文复习--素材 -- 人之至境 万世表率（中国古代34位圣人）高考语文复习--素材 -- 人之至境 万世表率（中国古代34位圣人）资料可供全国地区适用。
大致详情：人之至境 万世表率（中国古代34位圣人）导语：提到圣人，大家第一个想到的一定是孔子他老人家。但其实不是这样的，中国古代有许许多多的圣人，他们因为在自己所擅长的领域取得了极大的成就（必须是开创性的），且得到了世人的认可，因此，被称为圣人。《资治通鉴》中有一句关于圣人的描绘：“才德全尽谓之圣人”。由此可见，一个人必须德行、才能都得到世人的认可，才能够称之为圣人。那么，从古到今，中国到底有多少位圣人呢？他们又是因何成圣的呢？下面就让我们一起来走进中华民族史上的各位圣人吧。NO. 1： 大圣（老圣） 老子紫气东来三千里，西出阳关无故人老子（约前571年——前471年），姓李名耳，字聃（dan）...
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   Tags：中国,古代,诗歌史,精选,14篇
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